Казалось бы, бессмысленное занятие - писать рецензию на популярный фильм, со времени выхода которого прошло уже почти 30 лет. Все уже давно разобрано, описано, переписано, раскритиковано, забыто и снова написано. Но когда в очередной раз пересматриваешь "День сурка" уже с другим багажем опыта, чем прежде, то начинаешь замечать те аспекты, смотреть под таким ракурсом, который прежде не осознавался и не воспринимался, даже если кем-то и был подмечен. Воздержусь здесь от краткого описания сюжета и восхваления остроумных реплик и актерской игры иронично-циничного Билла Мюррея, а также очаровательной Энди МакДауэлл, и сосредоточусь на основном.

Чего бы вы хотели от своей жизни, если бы дозволено было все (и без всяких последствий)? Думаю, множество людей, по крайней мере я, подумают о своих давних, неосуществленных мечтах, о желаниях, которые они не реализовали из экономии денег, времени или из страха последствий. Герою фильма, Филу, представилась такая возможность - стать "божеством" небольшого мирка, городка Панксатони. Освоившись со своим новоприобретенным могуществом, Фил проходится по смертным грехам, начиная с чревоугодия (сцена обжорства в кафе), блуда (соблазнение местных красоток), корыстолюбия (ограбление инкассаторов), тщеславия (красование в купленном за краденные деньги Мерседесе с юной фигуристой блондинкой) и заканчивая гневом и унынием (разнообразные попытки самоубийства и апатия). Удовлетворение всех желаний, как понятно из уныния, в которое впал герой, не приносит ему радости. Они превращаются в ту же самую бессмысленную рутину, от которой Фил и раньше страдал, но теперь уже не к чему было стремиться.

Новую цель ему дает общение с Ритой, в которую Фил влюблен (и которую так и не смог соблазнить). "Принцесса" Рита, учившаяся 12 лет в католической школе, а в колледже изучавшая французскую поэзию - воплощение непрактичности, по мнению Фила, - также воплощает в "Дне сурка" моральную чистоту (доброту и красоту), к которой стремится, но не может достичь Фил, признавая, что не достоин ее. Для героя она становится ориентиром и Фил пробует направить свои возможности не на бесконечное удовлетворение своих желаний, а на помощь другим и саморазвитие. Он начинает много читать, учится играть на фортепиано, вырезает скульптуры изо льда, старается узнать людей и их проблемы. Фил делает это, "от полноты", подобно Богу, у которого все есть и который пытается поделиться избытком с окружающими, что доставляет ему радость. Также и Фил начинает испытывать радость, изо дня в день помогая всем жителям городка. Однако он все же не всемогущ и осознает это, пытаясь помочь старику-бродяге который, однако, все равно умирает в конце дня, какие бы Фил не прилагал старания. Герой, смотря на небо, осознает, что не "всесилен", не может воскрешать умерших, но может подражать Богу, делая добрые дела по мере отпущенных сил и возможностей. Об этом же говорят финальные строчки поэмы Джойса Килмера "Деревья", которую Фил читает Рите: "Poems are made by fools like me, But only God can make a tree". Фил преображается, искренне любя, как самого себя, и помогая окружающим "ближним": спасает упавшего с дерева мальчика, подавившегося едой мэра, помогает вылечить спину инкассатору Феликсу, помогает невесте решиться на свадьбу, дарит свадебный подарок и даже скупает у надоедливого страхового агента ненужные страховки. Преображение Фила замечает Рита, и влюбляется в него. Когда же преображение и взаимная любовь приносят Филу долгожданное завтра, он решает остаться жить с Ритой в полюбившемся ему городке, который уже не считает глухой и унылой провинцией, населенной "идиотами, которые любят кровяные колбаски". Намеренно или случайно, "День сурка" изображает путь христианина, включающий любовь, покаяние, смерть и преображение. Только тогда он находит путь в "завтра" через "райские врата на Небеса", подобно героям фильма, проходящим в свое будущее через ворота отеля с планом камеры, смещающимся на небо.
9 из 10