Тяжба, инициированная Стивеном Кингом, доказавшим в суде, что фильм не имеет с его одноимённым рассказом 1975-го года¹ практически ничего общего, и потребовавшим изъятия своего имени из титров, судя по всему, лишь способствовала коммерческому успеху² сравнительно недорогой ($10 млн.) картины. А между тем при желании несложно обнаружить наличие именно кинговских мотивов – например, освоения скрытых возможностей человеческого разума. Джоуб проницательно замечает, что новейшие технологии всего лишь позволили ему обрести те знания и навыки, которыми владели ещё великие древние маги, и силой мысли дематериализует врагов. Другое дело, что Бретт Леонард и Гаймел Эверетт не останавливаются на этом и идут дальше.

Спустя десятилетие после «Трона» /1982/, осторожно цитируемого по ходу действия³, тридцатитрёхлетний постановщик предлагает всё-таки иное видение виртуальной реальности, по возможности избавляясь если не от антопроцентризма, то – от многих аспектов антропоморфизма. Стремительно осваиваясь в киберпространстве, Смит расстаётся с последним абрисом привычного облика, сливаясь с потоком элементарных частиц, становясь частью самой энергии. Вместе с тем внимание всё равно сосредоточено на «человеческом, слишком человеческом» аспекте – на моральной подоплёке условно фантастических событий. Опираясь на ницшеанско-адлеровские концепции (если не на вывернутую наизнанку средневековую теологию!), кинематографисты торжественно осуждают как присущий новоявленному доктору Франкенштейну комплекс творца, так и волю к власти, быстро занимающую в сознании Джоуба доминирующее положение. Пролог, когда из-под контроля учёных выходит подопытный шимпанзе, а равно эпизод «расправы» поумневшего Смита над бывшим наставником, деспотичным священником-пуританином⁴, приобретают символическое звучание. В эпоху появления и, как опасаются авторы, повсеместного распространения искусственного интеллекта, лишённого ограничений со стороны хотя бы человеческой физиологии и подсознательных установок, нивелируются последние преграды и ориентиры… Виртуальная реальность оборачивается полем чистых идей, царством мысли, способным – в полном соответствии с законами диалектики – оказать мощное воздействие на т.н. объективную действительность. И заурядный косильщик лужаек станет мировым диктатором.

По иронии судьбы, Джефф Фэйхи так и не смог закрепиться в «звёздном» статусе, в отличие от Пирса Броснана, впоследствии – очень редко изображавшего мятущихся учёных-интеллектуалов.


__________
1 – Кстати, экранизированным близко к тексту в 1987-м Джимом Джонисом, купившим у беллетриста права за символическую плату в $1.
2 – Кассовые сборы в национальном прокате составили $32,1 млн. и порядка $118 млн. (!) – за рубежом.
3 – По иронии судьбы, полная режиссёрская версия «Газонокосильщика» была выпущена на DVD лишь 25-го октября 2010-го – в канун премьеры грандиозного «сиквела» упомянутой работы Стивена Лизбергера.
4 – Образ воплотил Джереми Слейт, исполнивший главную роль в леонардовском дебюте «Колодец смерти» /1989/.