Ну даже не знаю.. Такие ощущения после фильма
Порадовало избиение супермена который говорил что никто ему не указ и вёл себя как непобедимый. Сначала Лютер поставил его на колени и заставил всех играть по его правилам. Ну и потом Бэтмен его хорошо избил, избил как то по человечески, при этом жестоко и было даже приятно что Супермену показали что он не Бог (да и спасло его от Бэтмена чистое совпадение) В общем Супермена раскрыли хорошо и претензий к нему нет
Но настоящая проблема это Бэтмен.. Ему уделено больше всего времени но его так и не раскрыли да он жестокий, да злой но что и зачем он делает не ясно. При чем вообще здесь было его детство он ведь давно уже не ребенок, вечные его кошмары.. А беготня в конце порядком насмешила и последняя фраза "надо держаться вместе" окончательно сделала его каким то жалким! А его признание Супермена другом когда полчаса назад ты его ненавидел, и ненавидел не из за того что Лютер натравил а по личным причинам вообще добило...
3й персонаж и наверное самый главный в этом фильме это Лютер : дергал за ниточки и управлял всеми вот прям всеми! Шутка нал сенатором, стравливание Бэтмена с Мэном все сделал шикарно ну и конечно он не много психопат. Персонаж хороший, сильный, разве что русская озвучка его подпортила да и понять его игру слов на русском невозможно..
Последний бой был шикарен и даже завораживал, он был просто за гранью. Заложили основание для всей кино вселенной ДС.
Итог: Фильм загубил Бэтмен, из за него начало непонятное и нудное, нить повествования теряется и тд, пустой и слабый персонаж даже как Брюс Лэйн он был плох
7 из 10 - неплохо но ожидал большего

К сожалению, кино оказалось на редкость слабым.

Порадовали спецэффекты. Этим, правда, уже никого не удивишь.

Актерский состав подобран неплохо, что бы там не говорили про Аффлека. Особенно выделился Джесси Айзенберг. Пусть, от канона далеко, зато смотрелось довольно интересно.

Теперь о грустном. Самое главное, чего не хватило этому фильму - это внятного сценария. Герои фильма действуют основываясь не на логике, чувствах или даже шаблонах, а просто по велению левой пятки.
Даже посмотрев фильм до конца, вы вряд ли сможете четко ответить на вопрос о том, из - за чего вообще был весь сыр-бор.

Большую часть экранного времени зритель скучает. Я не говорю о том, что что все 150 минут должны крутить сплошной экшн, но все эти реплики ни о чем с многозначительным видом, надуманные переживания персонажей нагонят сон даже на самых ярых фанатов.

Знаете, было б лучше, если б авторы пошли по пути наименьшего сопротивления и сняли банальный супергеройский боевик. Что, например, сделали в "Дэдпуле" (тривиальный сюжет, но с харизматичным персонажем и шутками). Так нет же, Снайдеру обязательно надо было поумничать. И все убедились, что вторым Ноланом ему точно не стать.

Моя оценка - 5. И то исключительно стараниями ответственных за спецэффекты.

Снайдер в своем "Batman v Superman", пожалуй, достиг вершины в работе с мифотворчеством. Если в "300" он занимался лишь стилизацией исторического мифа "Запад-Восток", а в "Хранителях" деконструкцией современного мифологического пантеона псевдоязыческих "божеств" комиксов, то в "Человеке из стали", а затем продолжении "300", Зак уже не просто играется с мифом, стилизует или деконструирует его, а пытается превратить в эффективный инструмент донесения до массового зрителя реальных политических проблем и мифа истинного.

Мифология, надолго загнанная в подполье рационализмом и вынужденно действовавшая партизанскими методами, проявляясь в массовой культуре то в виде "научного" эволюционизма, то в виде "научных" коммунизма и расизма, пацифизма, гуманизма и демократии, нигилизма и релятивизма, религиозной обрядовости, теперь смело выходит на сцену через героев комиксов, возрождающих языческий пантеон.

Если христианский символизм еще достаточно робок в "Человеке из стали", протаскивается туда контрабандой, то вопрос цены демократии в продолжении "300" звучит вполне откровенно. Новый "Супермен" аудиовизуально уже претендует на полноценную мифологическую картину мира - зрелище и "мрачный реализм" соединяются с превосходной музыкой и явной отсылкой к страстям Христа. Тут и теодицея - "если Бог всемогущ, то почему он допускает зло?", - и аллюзии неприятия Христа, и Его самопожертвование, извращение в современном мире добра и зла, когда демоны становятся на место ангелов, падение к мира, объявившего, что "Бог умер", и под личиной гуманизма призвавшего демонов, к невиданному ранее злу, надежда на добро и воскрешение, и даже новый Саул - апостол Павел - в лице Бэмена. Политика тоже не обойдена стороной: тут вам и "полезные идиоты" в образе сенатора в исполнении Холли Хантер, верящей в чепуху вроде той, что добро и зло определяются путем диалога, и вырождение демократии в охлократию, регулируемую, как струя воды в кране, средствами массовой информации.

Итак, перед нами полноценный современный миф, а миф бессмысленно пытаться критиковать с позиции логики - миф базируется не на логических построениях, а на фактах и воображении. Миф - это целостное представление о действительности, а не ее аналитическое описание. Поэтому смешно выглядят негативные рецензии критиков - то ли взъевшихся на христианский символизм, то ли на сатирическое изображение леволиберальных полезных идиотов - пытающихся разобрать аудиовизуальный концепт на слова и буквы, которых там, заявляющих о нарушении правил составления несуществующих предложений. Миф неуязвим к подобного рода критике, а сами критики выставляют себя глупцами, вознамерившимися изрубить ветер.

То, что Снайдер хотел донести своим мифом, ему, пожалуй, удалось - он воспользовался современной мифологией для подрыва его же языческих основ, протащив и актуализировав в ней христианство, с его сложными онтологическими вопросами, и настаивая на абсолютности добра и зла, вопреки верованиям в "диалог" всяких полезных леволиберальных идиотов. Все это заключено в прекрасную, увлекательную мифологическую форму, реалистично-мрачную, динамичную и визуально потрясающую. С великолепной музыкой и прекрасным подбором актеров - циничный Эффлек, ироничный Айронс, отстраненный Кэвилл, естественная Адамс, убежденный Айзенберг и даже антично холодная Гадот - все на своих местах.
8 из 10