Вспоминается сатирический рассказ «Ночная ваза с цветочным бордюром» американского фантаста Альфреда Бестера, который описал гипотетическую ситуацию, как наши потомки из XXV века, не получив (из-за прошедшей ядерной войны) никаких иных материальных свидетельств, составили представление об обычной жизни людей в середине XX столетия по… голливудским фильмам. Получилось, как можно догадаться, достаточно забавно и… грустно. Судя по всему, обозначенная проблема беспокоила и знаменитых братьев Скоттов, тем более что оба занимают далеко не последнее место на «фабрике грёз». Другое дело, что получившееся послание уже в силу особенностей, наложенных технической стороной эксперимента, не может претендовать на объективность и всеохватность, будучи, как минимум, неотъемлемо от специфического западного миросозерцания. От авторского взгляда никуда не уйти, даже присвоив статус сорежиссёров тем кинолюбителям, чьи съёмки попали в окончательную редакцию…

И всё равно готовая картина производит достаточно сильное и неожиданное впечатление, порождая на протяжении просмотра ощущение (иллюзию?), будто приоткрылась дверь в подлинную действительность. Ощущение, не имеющее ничего общего ни с эффектом т.н. реалити-шоу и телевидения в целом, ни с воздействием игрового кинематографа. Даже возможности профессиональных документалистов¹ покажутся на фоне того колоссального потенциала, который оказался, по сути, лишь приоткрыт в картине, резко ограниченными. Дзига Вертов и его последователи (включая приверженцев «синема-верите» из Европы) проявляли недюжинную активность, чтобы обеспечить проникновение «киноглаза» в самые сокровенные уголки в стремлении захватить «жизнь врасплох». Годфри Реджо потратил порядка шести лет, не расставаясь с кинокамерой и охотясь за экзотическими кадрами по всему свету. А Кевин Макдональд и монтажёр Джо Уолкер получили в своё распоряжение материал за считанные дни. Трудности состояли, скорее, в том, чтобы отсмотреть долгие видеозаписи.

Пессимисты наверняка придут в уныние, опасаясь, как бы предсказанная Фрицем Лангом «тысяча глаз» не попала под контроль нового доктора Мабузе. Однако сами авторы, не уклоняясь от освещения негативных явлений², делают акцент на добрых, воистину волшебных аспектах окружающего мира, почти дословно реализуя вертовскую максиму о создании идеального человека. Галерея лиц и бытовых сценок, заснятых в разных уголках Земли, в мегаполисах и деревнях, в домах и на лоне природы, превращается в сложный, по-своему монолитный образ, резко сближая людей, разведённых в пространстве и обычно – даже не подозревающих о существовании друг друга. Стараниями кинематографистов³, итог которым невольно подвела в импровизированном монологе одна из участниц, справедливо заметившая, что, хотя сегодня «ничего не произошло», на самом деле «произошло очень многое», зрители становятся свидетелями не привычного потока сознания, а безостановочного потока самой жизни, пусть и направляемого всё тем же сознанием. Словом, интересный опыт, имеющий колоссальный потенциал развития.


__________
1 – В том числе крупных мастеров, а не только штатных сотрудников National Geographic Films, хотя именно эта кинокомпания приобрела права на мировой прокат фильма.
2 – Вроде постыдной нищеты жителей ряда государств.
3 – Следует особо отметить музыку Гарри Грегсона-Уильямса и Мэттью Херберта, моментально вызывающую в памяти гениальное сочинение Филиппа Гласа для «Кояанискаци» /1982/.