Картина получила неточное международное англоязычное название Aftershock – этим термином, который в последнее время стал использоваться и у нас (афтершок), обозначают повторный сейсмический толчок, меньшей интенсивности (в отличие от форшока) по сравнению с главным ударом. Ведь одной из принципиальных установок Сяогана Фена, обратившегося к роману Лин Чжан (в адаптации Ву Си), стал намеренный отказ от той последовательности изложения событий, к которой публику приучили западные¹ фильмы катастроф. Начиная с классического «Сан-Франциско» /1937/, прочно утвердилась по-своему безотказная драматургическая схема, согласно которой зритель должен основательно прикипеть душой к ведущим действующим лицам, связанным семейными или любовными узами, чтобы потом, в кульминационный момент, – с замиранием сердца следить за тем, как они пытаются выжить в катаклизме и спасти близких людей. В «Великом Таншаньском землетрясении»² же грандиозное стихийное бедствие освещается, наоборот, в начале повествования, служа завязкой действия. Авторы как раз обходят молчанием афтершоки, результаты которых, как считается, были соизмеримы с ущербом от главного толчка, а при воссоздании ближе к финалу картины последствий землетрясения в провинции Сычуань, разразившегося в 2008-м, – сторонятся зрелищности.

На мой взгляд, это принципиально и объясняется не только этическими соображениями – чувством незатихающей скорби по погибшим, чья судьба не должна была служить поводом для создания развлекательного произведения, несмотря на затраченную огромную сумму (порядка $25 млн.) и использование технологии IMAX. Колоссальный коммерческий успех ленты, оказавшейся (с результатом CNY 534 млн.) рекордсменом национального кинопроката, закономерен так же, как её сравнительно прохладное приятие в других странах³, в том числе отказ внести в итоговый список претендентов на «Оскар». Режиссёр, не принадлежащий к любимчикам западных кинофестивалей (хотя его «Банкет» /2006/, вольная адаптация шекспировского «Гамлета», вызвал интерес в Венеции) и, тем более, широкой аудитории, не стесняется поднимать проблемы, остроактуальные для соотечественников, но не всегда понятные за рубежом. Китайцы, включая интеллигенцию, могут служить примером (особенно нам!) поразительной стойкости менталитета под воздействием мощнейших средств манипуляции сознанием, поскольку не отрекаются от национальной истории и не принимают соблазнительные, но глубоко чуждые идеологические постулаты. Для создателей картины краткая сцена ритуального прощания офицеров, членов дружной революционной семьи, с Мао Цзэдуном не менее существенна, чем метаморфозы судеб повзрослевших детей Юан Ни, сумевших неплохо обустроиться в изменившихся реалиях. Мотив с невольным разделением семьи, завершающимся трогательным, очищающим душу воссоединением и прощением, несёт и символическое звучание. Подобно выросшей Ван Ден, осознавшей нечеловеческую сложность выбора матери, для её сверстников, в том числе покинувших родные края, не являются объектом непочтительного осмеяния и поверхностной критики те решения, что принимались отцами и дедами. Решения, большей частью лишь казавшиеся (и кажущиеся) со стороны неоптимальными, а на деле – в немалой степени обеспечившие физическое и культурное выживание народа, продемонстрировавшего выдающиеся успехи в последние десятилетия. Между девушкой, вышедшей замуж за канадца, и её приёмным отцом, кадровым офицером, потому и не возникло непонимания, что, даже оказавшись в иных социально-экономических условиях, представители молодого поколения сумели сохранить приверженность идеалам традиционного общества.


__________
1 – Точнее было бы сказать «привычные», поскольку к схожим конструкциям следом прибегли даже советские режиссёры (например, Александр Митта в «Экипаже» /1980/).
2 – Так, в соответствии с официальным обозначением трагедии, название переводится с китайского языка дословно.
3 – Всё-таки Гонконг (HKD 14,779 млн.) уже нельзя считать заграницей, а, скажем, в России кассовые сборы составили всего 3,5 млн. рублей.