Можно с уверенностью утверждать, что те зрители, чьи представления об испанском кинематографе ограничиваются именами Педро Альмодовара и Хулио Медема, а в лучшем случае – режиссёров, давно и заслуженно причисленных к классикам¹, упускают интереснейшее явление в современном «седьмом искусстве». С момента падения франкистского режима и, соответственно, отмены придирчивой цензуры успела сложиться одна из подлинно самобытных национальных школ, существующая словно без оглядки на зарубежных (преимущественно англоязычных) конкурентов – и даже позволяющая себе подтрунивать над мощью Голливуда!

Особого рода насмешкой над американцами можно считать и «Толстяков». Мало того, что Даниэль Санчес Аревало² без лишнего пафоса предложил замечательную драматическую комедию – настоящую драмедию, если воспользоваться термином, введённым заокеанскими кинокритиками для обозначения соответствующих жанровых образчиков, увидевших свет стараниями своих соотечественников, работающих на «независимых» кинокомпаниях. Сама тема для США куда актуальнее, чем для Испании – так во всяком случае можно судить со стороны, основываясь на данных статистики и размахе целой индустрии, сформировавшейся вокруг похудания. Но авторы, конечно, не ограничиваются сатирическими выпадами против умелых дельцов, спекулирующих на существующей проблеме, предлагая чудо-препараты и бодро пропагандируя философию победителей и неукротимых оптимистов. Обратим внимание на оригинальную композицию картины, когда бравые тезисы Энрике, доводящего до восторга толпу в телестудии (и, наверное, миллионы телезрителей), опровергаются самой жизнью, не такой гладкой и лёгкой, как может показаться в экстатическом состоянии…

Ведь и с призывом «Убить Фрейда»³ выступил, помнится, испанец, Хоакин Ористрель. Аревало не ограничивается хлёстким разоблачением откровенного проходимца, рискующего потерять всё, что нажито непосильным трудом – грубым обманом. Как бы парадоксально ни звучало подобное утверждение, режиссёр-сценарист проявляет себя недюжинным психологом, деликатно, но настойчиво вскрывая несостоятельность методологии типичного психоаналитика. Абель (отсылка к библейской легенде?) пытается отключить защитные механизмы пациентов и разобраться в глубинных причинах, побуждающих людей бесконтрольно потреблять пищу, – но так и не понимает сути трудностей, преодолеваемых теми изо дня в день, и даже в избавлении от собственных комплексов не слишком преуспевает. Символично, что с очередной группой эпатажный приём – призыв раздеться в знак готовности обнажить душу – уже не сработает… Другое дело, что фильм в целом, разрушая прекраснодушные иллюзии, тем не менее производит мощный терапевтический эффект, не лаская слух красивыми сказками, а раскрывая простые истины о непростой жизни, как раз являющиеся залогом достижения успеха.


__________
1 – Луис Бунюэль, Карлос Саура, Хуан Антонио Бардем.
2 – К слову, далеко не новичок, получивший международное признание благодаря драме «Тёмно-синий, почти чёрный» /2006/.
3 – Российское прокатное название очень точно передаёт едкий посыл фильма, в оригинале называвшегося «Бессознательное».