Фильм - Рэмбо IV (Rambo, 2008)

Пребывающему в сомнениях относительно того, следует ли в очередной раз отправляться в самое пекло, неся смерть и разрушения, Джону Рэмбо приходит откровение, что война – в его крови. И что воевал он, превратившись в безжалостную машину для убийств, не только во имя страны, но и для себя, ибо преступил незримую грань. И что Господь едва ли так просто отпустит человека, забыв о бремени бередящих душу грехов… Этот вывод, прозвучавший в закадровом монологе, сам по себе оправдывает затею по возрождению персонажа, давно существующего практически независимо от книги Дэвида Моррелла, пополнив ряды исключительно экранных героев. Сильвестр Сталлоне во второй раз подряд¹ доказывает, что не просто есть ещё порох в пороховницах и что его рановато списывать на покой. Прославленный актёр, а также сценарист и режиссёр демонстрирует, что действительно превосходно разбирается в причинах жизнестойкости кинематографических легенд, и в первую очередь – тех, с которыми был непосредственно связан феноменальный успех самого Слая.

Композиционно «Рэмбо IV», конечно, предельно прост. Прост потому, что на войне² всё и должно быть максимально чётко и ясно. Даже во второй и третьей частях, где бывший «зелёный берет» вспоминал о былых навыках на земле Вьетнама и Афганистана, главное, по счастью, не было растрачено. То главное, что в четвёртом фильме подчёркнуто с особой тщательностью и пронзительностью. То, что без всяких слов выражают бесконечно печальные и страдающие глаза Джона, напрасно обращающегося к наивным идеалистам с призывом покинуть смертельно опасную зону и вообще – отказаться от бесперспективной идеи изменить мир. Своеобразное «проклятие» человека, по-мефистофельски³ предназначенного (обученного) для того, чтобы творить зло, выполняя «грязную работу», но вечно – совершающего благо. Чем не проникновение в самую суть миросозерцания, лежащего, можно сказать, в основе всей христианской цивилизации, декларирующей служение высоким идеалам и вместе с тем – не гнушающейся никакими средствами?! Эпизоды зверств бирманских солдат, равно как и асимметричный ответ членов спасательной миссии, устраивающих полноценную войну, натуралистичны и кровавы. Однако впечатляющая картина разгула варварства, возьмусь утверждать, ни в коей мере не попахивает спекулятивностью и даже – не кажется избыточной.

Точен и финальный аккорд, вроде как указывающий на то, что теперь-то, после искупления хотя бы части грехов, в душе Джона Рэмбо воцарился мир. И что блудному сыну, обделённому Родиной, но вынужденному служить и служить ей, пришло время воротиться в знакомые места. И всё-таки сложно забыть укоряющую фразу Сары, обратившейся к Джону с вопросом о том, неужели ему не интересно, как обстоят дела дома? Быть может, настал момент признать, что довольно пытаться решать чужие проблемы по всему свету и бежать от себя? Что в родной стороне всё также далеко не идеально?..

__________
1 – Разумеется, после «Рокки Бальбоа» /2006/.
2 – Правда, глава христианской миссии поправляет: «Можно сказать и так, а можно: «геноцид».
3 – Любопытно и замечание лидера наёмников, бывшего британского спецназовца, о том, что «выполнять Божью работу» вечно отправляют его, дьявола.