Церковь согласия, в которой МакМанусы слушают мессу, с жадностью впитывая каждое слово проповедника, на самом деле являлась протестантской. Представители католичества Бостона, где в основном проходили съёмки и где разворачивается действие, и слушать не хотели о том, чтобы оказать содействие дебютанту Трою Даффи, в общих чертах обрисовавшему свой замысел. А жаль! Можно, конечно, воспылать праведным гневом, возмутившись весьма своеобразным высказыванием режиссёра-сценариста по религиозным вопросам. Или даже отнести его к числу завзятых богохульников. Где это видано, чтобы к лику святых причисляли убийц?! Ведь тот факт, что братья сводят счёты с отъявленными подонками, отравляющими жизнь мирным гражданам, отнюдь не делает их собственные прегрешения менее серьёзными.

Даффи, начинавший в качестве музыканта¹, естественно, прилежно придерживается постмодернистской эстетики. А это заранее подразумевает слегка фамильярное отношение ко всем ключевым вопросам бытия, в том числе к религии. Цитаты из Книги бытия или Второзакония в устах людей, виртуозно обращающихся с огнестрельным оружием, дополняются реминисценцией из «Божественной комедии» – из пролога «Ада». И получается, что картины страшных мучений, описанные Данте Алигьери, ничуть не страшнее существования в бостонских трущобах. Иными словами – соответствующие моменты проще всего объявить элементами грандиозной игры. Ничуть не менее и не более значимыми, чем, скажем, сугубо кинематографическое переосмысление (с уклоном в развенчание) канонов криминальных фильмов. Или, допустим, низвержение образа благородного блюстителя закона, в трактовке Уиллема Дефо приобретающего откровенно издевательское звучание.

Вместе с тем несомненное увлечение яркой, блестящей, доставляющей огромное эстетическое наслаждение формой вовсе не является, как и в случае с единомышленниками Даффи², свидетельством того, что к содержанию своего произведения автор подошёл попустительски. Сходу и не припомнить другой столь же выразительной и мощной по воздействию ленты рубежа веков, которая бы являлась истинным, безоговорочным гимном во славу Веры: «Вопрос не в том, как далеко вы зашли. Вопрос в том, следуете ли вы законам и обладаете ли глубиной веры, чтобы зайти так далеко, как это необходимо». Веры, позволявшей, согласно преданиям, творить чудеса святым отшельникам. Веры, без которой никакие свершения были бы невозможны в принципе. Вера братьев, истовых, как все ирландцы, католиков, пусть имеющих лишь смутное представление о том, почему именно их Господь избрал своими ангелами-истребителями, – не худшая альтернатива современному безверию. Тому самому безверию, что и стало причиной повсеместного распространения синдрома Женовезе³.


__________
1 – Группа, организованная им вместе с братом Тэйлором, изначально именовалась The Brood (‘выводок’, ‘род’) – однако после того, как был написан сценарий, они сменили название на The Boondock Saints.
2 – От Квентина Тарантино до Джима Джармуша.
3 – Преступно безразличное отношение свидетеля к преступлению. Священник в фильме упоминает о трагическом инциденте, давшем название этому социально-психологическому феномену, когда в 1964-м году серийный насильник надругался над Китти Женовезе и в итоге убил её на глазах 13 очевидцев, которые предпочли не вмешиваться в происходящее.