Сооружена на средства жителей слободы, работавших на государевом Кадашевском полотняном дворе. Сооруженная в середине XVII века, она в 1687 году была перестроена, а в 1696 году к ней была пристроена необычайно стройная и нарядная колокольня с наружными лестницами и крыльцами. Последние были уничтожены в XIX столетии и заменены крытыми парапетами в псевдоготическом стиле. В 1860 году на месте северной и южной галерей были сооружены более широкие, а также перестроены апсиды.
Кадашевский храм принадлежит к типу слободской церкви с ее традиционным четвериком основного объема. Однако зодчий, не порывая со старыми приемами, внес в постройку много нового. Пирамиду кокошников он заменил двумя ярусами декоративных гребней, которым нет равных в русском зодчестве; они как бы подчеркнули изящные граненые барабаны глав. Среднюю главу мастер поставил на стройный двухъярусный барабан, что повысило значение силуэта здания. Стремление максимально обострить силуэты всех форм, всех деталей сказывается и в белых наличниках окон на красных стенах храма и в ярусном построении верха колокольни с двумя рядами слухов-оконцев. Вместе с тем каждая часть храма, каждый его элемент как бы созданы с целью усилить его декоративность. Известно, что некоторые зодчие сами составляли рисунки деталей архитектурной отделки, но известно также, что работы по убранству зданий поручались специальным артелям резчиков, которые порой, работая у различных архитекторов, переносили с одного здания на другое полюбившиеся им мотивы. К сожалению, до сих пор не удалось узнать имен тех, кто украшал храм Воскресения «в Кадашах», но смелость созданных ими декоративных форм, энергичность рисунка и замечательное чувство материала — белого камня — позволяют считать их в числе лучших мастеров монументального декоративного искусства того времени.

© М.А. Ильин, Москва, «Искусство», М., 1970 г.