Ответ очевиден, потому что выбор был очевидно ложным. Потому что люди могут выжить и прокормить себя и без человеческих жертв демонам. И даже если конкретно эта земля проклята, они вполне могут переселиться на другое место. К тому же жертвы демонам аморальны, а покровительство демонов, как сил зла, ненадёжно.
А вот если бы был другой выбор: например, напали бы на семью главгероя и он бы мог остановить нападавших только ценой своей жизни. Но он бы сбежал и из-за этого его жена и дети погибли. Сказали бы вы тогда, что он имел такое же право на жизнь, как и остальная семья?

Именно это я и написала. Что ценность любой жизни определяется субъективным взглядом снаружи и изнутри. Изначально все жизни одинаково ценны. А под влиянием внешних обстоятельств эти ранее равноценные жизни приобретают разную важность для общества (например гениальный хирург или бомж-алкаш). И исходя из этой важности общество и будет решать кто для него представляет наибольшую ценность.

Ну, значит я неправильно понял "конечно, он прав". Он прав лишь исходя из ситуации в этом конкретном аниме, где выбор ложный.

Да, я имела в виду, что правы обе стороны. Для каждой собственные блага важнее всего. И это естественно. Неправ был лишь Дайго в том, что попытался чужой силой и чужой жизнью наладить собственное правление. Обращением к потусторонним силам он признает, что у него самого не хватает способностей построить счастье людей своими руками.
А в остальном понятны и обусловлены метания и сомнения всех персонажей. И на чью сторону ни встань, для каждого их мотивы наиболее важны, и другого выбора не остается. Персонажи раскрыты так, что внутренняя дилемма каждого ощущается как собственная.

Ну я бы не сказал, что там особенно сложный выбор был. Симпатии зрителя сразу понятно на чьей стороне.
У матери - да, были переживания и метания от одного дорогого ей человека к другому. А в итоге она решила никого не выбирать и тупо но красиво, как это любят японцы, самоубиться. И младший ей сын, Тахомару, не лучше. Он ведь даже не попытался найти другое решение, сразу приняв за аксиому то, что его брат должен стать жертвой. В итоге никто особо не удивил, подвигов не совершил и не запомнился. Ну, кроме Хякки. Красивая история, но простоватая и затянутая.

В целом, согласна. В защиту Тахомару могу лишь сказать, что он не сразу сделать брата жертвой. Сначала он сомневался, ужасался такому поступку родителей. Но отец, человек, которого Тахомару слепо уважал и которому безоговорочно доверял, сказал сыну, что на одной чаше весов Хяккимару, а на другой жизни всех подданных горожан. И он, как наследник земель, должен нести ответственность. Тахомару принял только эту альтернативу, хотя она шла в разрез с его нравственным настроем. Вот тут, да. Он мог бы поискать и другие способы решения проблемы, подумав своей головой, а не принимая слова отца на веру.

Оправдано, если нет другого выхода. А если ты просто ленивая задница и ищеш легких путей - то нет.

В защиту Тохомару можно ничего не говорить, парень переобулся на лету, как только понял, что с одной стороны надо пахать, что бы сохранить свою богатенькую жизнь, а с другой - всего то прикончить братца-инвалида... Пахать парень не захотел.