«Путешествие Кино» — вещь в себе, обособленная и в каком-то смысле неповторимая. К произведениям такого рода можно относить некоторые артхаусные анимешки Синкая, редкие экспериментальные «овашки» («Кайдомару») или еще более редкие интеллектуальные и неоднозначные в своих посылах ТВ-сериалы («Эксперименты Лэйн»). В большинстве своем они выделяются за счет отступа от типичных табу: не выдерживают общепринятую жанровую анимешную стилистику построения персонажа, не включают в свой арсенал набор наработанных аниме-приемов и шаблонность сцен. Но самое главное — они замкнуты, подчас их с трудом можно назвать привычным словом «аниме». Например, я могу без труда назвать «аниме» ТВ-сериалы «Рубаки», «Любовь и Хина», «Тэнти», «Онидзуку» и, простите, «Грендайзера». При этом я не утверждаю, что, мол, «Рубаки» — это плохо. Боже упаси. Просто для меня — это «аниме», и если кто-то незнакомый с японской анимацией попросит назвать ему «аниме», то я назову «Рубак» и «Хину». Однако есть иные творения, их бы я ни за что не выбрал в качестве примера.
«Путешествия Кино» — это набор притч и минисценок в духе Кэролла и Кафки, подчас очень тонких и отсылающих нас в настоящие путешествия по настоящей истории. Кино — имя персонажа, причем имя женское. Она ездит по странам, оставаясь в каждой из них на три дня. Мир Кино вымышлен, но оттого более примечателен. В нем нет связи и логики, он совсем не детализирован и еще менее проработан. Однако это особенность, благодаря которой автор смог выстроить свою повествовательную нить. Будь тут единение, как в нашем мире, или логичное устроение, то он не смог бы показать то, что смог показать мир Кино. Каждая страна в этом мире живет сама по себе и никак не связана с другой (за редкими исключениями). Например, одна из них может обладать технологиями построения роботов и компьютеров, в то время как другая пытается построить первый самолет. Это дало возможность показывать каждую страну как отдельную цивилизацию. В них, в этих цивилизациях, и разыгрываются сценки, зачастую просто восхитительно поставленные. Проводником по ним является персонаж Кино. Особенность этого героя в том, что он играет роль некоего связующего звена между персонажами сериала и зрителем. Кино почти не встревает в события миров, которые посещает, и мало говорит; она просто дает зрителю возможность наблюдать за происходящим. Этакий нейтральный персонаж, словно визуальная версия закадрового голоса. У Кино мало на что есть свое собственное мнение. Точнее, оно есть на все, но таится где-то внутри, и зритель о нем никогда не узнает. Порой кажется, что Кино думает также, как зритель, но просто этого не говорит. В результате зарождается притягательность к образу, возникает доверие к персонажу. Понимаешь, что Кино не будет решать ту проблему так или иначе, она просто оставит ее, развернется и уедет на своем мотоцикле, давая зрителю право раздумывать над увиденным самому. А подумать, между тем, есть над чем. Многие места, которые посетит Кино, имеют свои истории: грустные или смешные, но с подтекстом, я бы даже сказал с моралью. Большинство историй с виду гротескны, но при внимательном рассмотрении становится ясен и их смысл. Сам сериал от серии к серии делается все более философичным, требующим раздумий и выводов. И это замечательно, потому что со времен «Серокрылых» лично для меня аниматоры редко предоставляли шанс подумать, они либо не давали на это время, либо повода.
|
