World Art - сайт о кино, сериалах, литературе, аниме, играх, живописи и архитектуре.
         поиск:
в разделе:
  Кино     Аниме     Видеоигры     Музыка     Литература     Живопись     Архитектура   Вход в систему    Регистрация  
  Рейтинг | Ролики | Манга по: алфавиту, жанрам | База данных по аниме | Аниме на экранах Японии | Обзоры сезонов   
тип аккаунта: гостевой  

 Основная информация:
 - авторский состав [64]
 - компании [1]
 - тематические связи


 На других сайтах:
 -  ANN
 -  AniDB
 -  MyAnimeList
 -  Сетка вещания
 -  Allcinema
 -  vecceed


 Википедия:
 -  Wikipedia
 -  Википедия
 -  ウィキペディア


 Промоматериалы:
 - обои
 - ролики и трейлеры [2]
 - постеры и обложки
 - кадры из фильма [72]
 - саундтрек


 Субтитры:
 - русские субтитры
 - украинские субтитры


 Для читателей:
 - комментарии
 - написать комментарий


Благодарим за помощь в сборе информации по аниме: niflheim, nessya-massya, kakaze, ACTIONFENIX



буду смотретьсмотрюпросмотреноброшенов коллекциивсе спискиотзывы: писать, читать (256/14)редактировать<-->

Союз Серокрылых

Союз Серокрылых [2002]
Haibane Renmei
灰羽連盟


Производство Япония
Жанрдрамамистикаповседневность
Тип: ТВ (13 эп.), 25 мин.
Выпуск: c 10.10.2002 по 19.12.2002
Трансляция в 02:28 [ночной сеанс] на Fuji TV

Режиссёр: Токоро Томокадзу
Автор оригинала: Абэ Ёситоси | Весь авторский состав

Средний балл: 8.7 из 10
Место в рейтинге: 133 из 3159
Проголосовало: 3180 чел. [подробнее]

Оцените этот фильм:
 






Краткое содержание
при копировании текста активная ссылка на www.world-art.ru обязательна, подробнее о перепечатке текстов

Эта история начинается с падения – сквозь облака, из ниоткуда в никуда, и непонятно, сон это или воспоминание... Главная героиня просыпается и видит девушек с крыльями пепельного цвета и нимбами. Она не знает, кто она, и что с ней было раньше, и помнит только падение, поэтому получает имя «Ракка» – «Падающая». Имена других девушек тоже обозначают видение, которое они пережили перед тем, как родились – вернее, вышли из кокона, выросшего в Старом Доме.

В городе Гли рядом с обычными людьми живут Серокрылые, обязанные выполнять свод строгих правил. Главное правило: не приближаться к Стене, окружающей город. Ракка получает нимб и учится обращаться с крыльями. Каждый день она открывает для себя что-то новое в этом мире – и постоянно сталкивается с загадками существования Серокрылых. Зачем им крылья, если они не умеют летать? Почему им запрещено носить новую одежду и пользоваться деньгами? Куда они уходят, и с чем связан их уход? Не меньшей тайной являются её соседки, особенно грубоватая Рэки, помогающая Ракке освоиться в Старом Доме. Возможно, для понимания Серокрылых следует забыть о сложных вопросах бытия и сосредоточиться на каждодневных делах, разобраться в себе и стать опорой для того, кто нуждается в сочувствии и поддержке...

«Союз Серокрылых» – один из самых загадочных и многозначных сериалов. Его символика и смысловое наполнение позволяет каждому зрителю найти своё собственное объяснение.


© Расселл Д. Джонс, World Art


кадры из аниме  видеоролики
посмотреть все кадры [72]  посмотреть все ролики [2]


Герои аниме

Ракка (озвучивает Хирохаси Рё)
Рэки (озвучивает Нода Дзюнко)
Кана (озвучивает Миядзима Эри)
Куу (озвучивает Ядзима Акико)
Хикари (озвучивает Орикаса Фумико)
Нэму (озвучивает Мурай Кадзуса)
все персонажи




Саундтрек



Haibane Renmei Soundtrack Hane no ne
灰羽連盟 サウンドトラック ハネノネ

Дата релиза: 21.12.2002
Треков: 19





Haibane Renmei Out of Tracks Puchi no Ne
灰羽連盟 out of tracks プチノネ

Дата релиза: 21.02.2003
Треков: 12


Информация о серии

Серия состоит из


аниме (1)манга (4)видеоигры (0)кино (0)



Эпизоды

# эпизод сценарий раскадровка режиссёр эпизода анимация
1.Кокон - Сон о падении с неба - Старый Дом
10.10.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиТокоро ТомокадзуТокоро ТомокадзуТакада Акира
2.Город и стена - Плащи - Союз Серокрылых
24.10.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиОмори ТакахироИмадзаки ИцукиКудо Масаки
3.Храм - Переговорщик - Булочки
07.11.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиСимадзу ТосиюкиКимура ХиросиХидака Маюми
4.День мусора - Часовая башня - Птицы, которые летают за стену
14.11.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиТакада ДзюнТакада ДзюнУдзиэ Акио
5.Библиотека - Заброшенная фабрика - Рождение мира
21.11.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиЁсикава КодзиЁсикава КодзиСимидзу Такако
6.Конец лета - Дождь - Утрата
28.11.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиСимадзу Тосиюки
Мотидзуки Томоми
Ватанабэ КэнъитироЁсино Синъити
Симосака Хидэо
7.Шрам - Болезнь - Приход зимы
28.11.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиИмадзаки ИцукиИмадзаки ИцукиКудо Масаки
Моги Такудзи
Такада Акира
8.Птица
05.12.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиОмори ТакахироОмори ТакахироТанака Юйти
9.Колодец - Возвращение к жизни - Загадка
05.12.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиТакада ДзюнТакада ДзюнУдзиэ Акио
10.Курамори - Серокрылые с заброшенной фабрики - Работа Ракки
12.12.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиЁсикава КодзиЁсикава КодзиСимидзу Такако
11.Разлука - Тьма в сердце - То, что ничем не заменишь
12.12.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиСимадзу ТосиюкиАракава МасацугуИгути Тюйти
12.Орешки-колокольчики - Фестиваль проводов года - Примирение
19.12.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиТакада Дзюн
Ямамото Юсукэ
Сакайбаси ВатаруЁсино Синъити
Сайто Симмэй
Ямасита Тосинари
Абэ Томоюки
13.Мир Рэки - Молитва - Последняя глава
19.12.2002, 25 мин.

Абэ ЁситосиСимадзу ТосиюкиВатанабэ КэнъитироТакада Акира


Лучшие комментарии

son_goku | отзывов: 17, их сочли полезными 198 раз 2005.12.01

С одной стороны, Haibane Renmei – действительно самое неяпонское аниме из просмотренного. В первую очередь это касается обращения к западному понятию греха - совершенно нехарактерному для японской культуры, не знающей нравственных абсолютов. С другой - цель, преследуемая авторами (как я ее воспринял) вполне «японская». Показать преодоление ограничений, накладываемых на человека христианской моралью. Показать, что все в руках человека. Подобное было сделано в Tenshi Kinryoku, но там «объектом атаки» была абсолютность морали, утверждаемая христианством, отношения между земным и небесным мирами. В "Пепельнокрылых" вопрос затронут более глубоко – показано мироощущение человека, пойманного в «кольцо грехов», замкнувшегося на ощущении Вины. Как хотелось бы обратиться к всемогущему существу, признать свою ничтожность перед ним, вымолить прощение… Но Бога нет. И прощение нужно не вымолить, а заслужить. Повернувшись лицом к окружающим тебя, ощутив свою связь с ними. Приняв этот мир как часть себя. Идеалы искренности, открытости – в этом отношении HR вполне традиционен…

После "Пепельнокрылых" заинтересовался концепцией чистилища в христианстве. Выяснил, что католические представления связывают с чистилищем атрибуты, которые мы привыкли относить к аду – огонь, боль, мучения, призванные нести искупление грешной душе… Правда, я так и не смог ответить для себя на вопрос – как боль может принести искупление?

И чистилище, как оно показано в "Пепельнокрылых".
Человек теряет воспоминания о своем грехе и искупает его, просто живя в мире с другими, пока не наполнится чаша его сердца (слова Куу) счастьем других. Таков путь большинства Пепельнокрылых – искупать грех, не зная о нем. Но не всех... Есть грехи, для искупления которых необходимо осознание (я так понимаю, один их них - это самоубийство). И тогда судьба ставит Пепельнокрылого в те же обстоятельства, что и в первый раз. Замыкая его в Кольцо грехов. Вместо светлой жизни в неведении - смутное чувство непоправимого. И в конце - повторение, проблеск страшного воспоминания. Такова судьба Ракки и Реки…

Не знать о грехе, но мучиться от существования чего-то страшного и непонятного – это путь Ракки. Ощущение, что она не такая, как другие, перерастающее в уверенность, когда чернеют ее пепельные крылья – как знак обреченности. Но Ракка смогла преодолеть его. Ее ответ уникален! Она просто жила, открывшись миру и людям вокруг нее, обратившись к ним за поддержкой. И этот мир сам дал ей ответ на мучительный вопрос - и привел ее к спасению.

Знать о существовании греха и считать, что он абсолютен, что смыть его невозможно (Вина) - это то, из-за чего чуть не погибла Реки. Остановившись на этом, замкнувшись в себе и своих переживаниях, она до конца остается в коконе Вины. Отвергнув всех, Реки встает перед надвигающимся на нее поездом забвения. Сухие слезы на глазах. Трагическая, обреченная решимость. А внутри - отчаянная мольба о помощи, которая в последний момент смогла вырваться наружу. "Rakka... taskete! " Одним словом Реки искупила Вину - обратившись к близкому человеку в страшный момент.

Получается, подлинный грех - закрыться от мира, оттолкнуть его, замкнуться в своих комплексах и переживаниях (but it was so dark and filthy inside me - это слова Реки). Мир и другие люди в таком случае теряют свою самоценность для человека и становятся для него чем угодно: полигоном, мишенью, инструментом… А отсюда возможно все - насилие, разрушение, игра чужими жизнями (как Реки, не задумываясь, подвергала опасности других для достижения своих целей). Все это следствия.

Интересно использование христианской символики в "Пепельнокрылых". Нимб, крылья – все это со своеобразным оттенком доброй иронии…

Цвет крыльев. "Neither black nor white. The beautiful ash color". Ни белые, ни черные - пепельные. Ни грешники, ни безгрешные. Промежуточность, междумирье... Еще одно. Крылья есть, но Пепельнокрылые не способны летать. Еще не ангелы, уже не люди...

Насколько красивый символ! Чернеющие крылья Реки, когда она окончательно потеряла надежду и закрылась в себе. Ужас Ракки, со слезами выстригающей покрывающиеся черными пятнами перья. И та же Ракка, которую дети учат шевелить крылышками… И потрясающе нарисованный момент прорастания крыльев. Реки, всю ночь очищающая окровавленные перья. Кстати, в тот момент крылья были полноценными, большими, "ангельскими" - и только потом стали маленькими, как у всех Пепельнокрылых.

Крылья как символ надежды. Надежды на возрождение, обретение однажды утраченной гармонии с миром. Надежды однажды вознестись над этим миром куда-то вдаль.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 94 чел.
ответить (нет ответов)



ulenspiegel | отзывов: 1, их сочли полезными 63 раз 2010.03.19

Серокрылые города Гли. Рецензия после рецензий.

Ведь никто не возвратился оттуда
Чтоб унять наш коренной вопросительный страх...

Наверное только незаурядное произведение может вызвать такое количество разнородных мнений. Внесу и я немного отсебятины.

Данный текст во многом написан по следам предыдущих рецензий. Где-то повторяет их, где-то спорит с ними. Надеюсь, авторы не обидятся за использование цитат из них.

В нижележащем тексте есть несколько моментов, которые могут быть расценены как спойлеры. По мне, так это скорее тизеры – разрозненные факты и упоминания о некоторых эпизодах из жизни Серокрылых, сюжетные ходы нигде, вроде бы, не раскрываются. Тем не менее, мое дело – предупредить...

Мне будет удобнее изложить все по пунктам. Итак.

Пункт 1.
Чем НЕ является "Союз Серокрылых".

Конечно, это не простенькая клетчатопледовая поделка, имеющая единственной задачей водить мечтательных особ за нос ощущением, что "здесь что-то не так". Я вас умоляю, разве это похоже на унылую графоманскую муть в духе какого-нибудь Коэльо? С условными ходульными персонажами, с притянутыми за уши сюжетными поворотами? По-моему, нет. Редко в каком аниме так тщательно (учитывая ограниченность экранного времени) прирабатывается характер персонажей. Каждый герой – отдельный, не похожий на других. Все такие разные, и каждый со своей историей: Ракка, Рэки, Нэму, Кана, Хикари, Куу... Не толпа одинаковых анимешных одноклассниц, но непохожие друг на друга личности. Новенькой в их компании приходится устраивать отношения с каждым Серокрылым по отдельности – первые серии, собственно и состоят большей частью из старательного (взаимного) присматривания и прилаживания Ракки к новым товарищам и доказывания, что она готова понимать их, терпеть мелкие недостатки и быть готовой прийти на помощь.

Даже второстепенные персонажи не являются массой послушных роботов, изрекающих нужные фразы в нужный момент, они тоже личности, со своими собственными желаниями и представлениями о мире. Мастер Каны переживает, что она может покинуть часовую мастерскую. Домоправительница Старого Дома мимоходом устраивает урок для Рэки, хотя та по возрасту уже сама является воспитателем малышей. Начальница Немо в библиотеке вздыхает о своих подростковых мечтах покинуть город и пытается понять смысл знаков в Каменной Книге. Мидори пытается приручить Хеко и время от времени, кажется, даже пилит его ("Почему ты вечно хочешь отбиться от рук?! ..")

Вся эта небольшая, камерная вселенная Серокрылых производит впечатление подлинности, то есть высокой степени продуманности. Чего стоит одна тайная система общения Союза. Ладони рук – как крылья, пальцы – как перья. Жесты рук служат для общения. Знаки на Скрижалях и в Каменной Книге изображают жесты рук. Убедительная и логичная система, сквозная конвертация на разные носители одного простого образа – образа крыльев.
А еще есть вороны, которые летают за стену и приносят "забытые вещи". И которых, несмотря на это, шпыняют все кому не лень.
Новогодний обычай дарить разноцветные орешки как способ молчаливо выразить чувство.
Необычный способ расчета Серокрылых за товары и услуги – личными чеками из блокнота.
Запрет покупать и получать неиспользованные кем-нибудь вещи и дотрагиваться до денег.
Постоянно встречающийся запрет разговаривать (причем в разных ситуациях: во время визита "Плащей" в город, в последние мгновения старого года, во время посещения храма Серокрылых).
Изящный, как все в этом фильме, способ молчаливого общения Серокрылого со старшим наставником из храма: с помощью колокольчиков на крыльях, правый – да, левый – нет. Ангельская двоичная система.
Растущие на скрижалях световые лепестки как материал для изготовления нимбов и сами нимбы, выпекаемые в формочке для бубликов (ну или наоборот).
Сложный общественный организм города Гли с ключевой ролью Союза Серокрылых в общении города с внешним миром.
Сам по себе Союз с его явным разделением на собственно Серокрылых и на служителей – тех, кто не то обслуживает, не то руководит, не то просто помогает Серокрылым найти себя.

А кроме того, есть масса бытовых деталей и мелких повседневных подробностей, которыми фильм, кажется, набит под завязку и которые делают происходящее на экране столь настоящим. Кокон, наполненный (околоплодной?) жидкостью, комически затопляющей всю комнату и всех присутствующих в ней в момент рождения Серокрылого. Обвязанный бинтом палец Рэки, который положено кусать от боли, когда режутся крылья у новорожденного Серокрылого. Покрытые сукровицей прорезавшиеся крылья, которые нужно вычесать, вымыть, потом посушить денек на солнышке, а потом не забывать тренировать, развивая их подвижность. Нимб, прикрученный проволокой (! ) к голове – пока не закрепится сам. Досадно торчащие вверх наэлектризовавшиеся от нимба локоны прически. Висящие на входе в Старый Дом таблички с именами живущих в нем Серокрылых, которые надо повернуть нужной стороной, уходя или приходя домой. Мусорные баки, регулярно подвергающиеся набегам голодных ворон. Кровать, которую долго не может раздобыть Ракка, вынужденная спать на неудобном диванчике. Платье из секондхенда, в котором добрый продавец бесплатно вырезает отверстия под крылья. И подаренные им же зимние сапоги, без которых Ракке пришлось бы ходить по снегу в босоножках. Булочки, которые любят малолетние Серокрылые, и морковка, которую они почему-то терпеть не могут (в Японии что, не едят морковь?). Скутер, на котором обычно ездит только Рэки и который ей приходится сдавать на заправку в другой район города через чужие руки, не пересекая запрещенной границы. Велосипеды, которыми пользуются все остальные Серокрылые, причем, если едут вдвоем, то пассажир почему-то обычно стоит во весь рост позади водителя, а не сидит на багажнике или раме, как это положено у нормальных людей. Найденный обрывок книги о сотворении мира, вдохновивший персонажей на сочинение собственной, изящной и поэтической версии Творения (один из самых чудесных эпизодов в фильме). Осенний поход всей младшей группы в магазин за секондхендными пальто на зиму. Новогодние меренги, которые умеет готовить только Рэки. Желтый цвет прощального салюта Хеку и посланного в ответ лимонного пирога Рэки (что же там у японцев значит этот желтый цвет? Раскаяние? Или, как и у нас, расставание?)

В общем, непонятно, как можно было после всего этого уверенно и без колебаний написать: "А поскольку «Альянс» вместо культурной и ситуативной конкретности изобилует пресной обобщенной символятиной..."
С завязанными глазами смотрели что ли?

Эта вещь явно сделана не впопыхах и не в расчете поразить зрителя одной необычной внешностью персонажей и ощущением окружающей их тайны. Халтура так не делается. Невозможно представить, чтобы все эти герои, диалоги и сюжетные моменты были придуманы в режиме равнодушного "креатива", с лежащей под рукой калькуляцией будущего PROFIT'а. "Километрами можно тянуть только то, к чему вполне равнодушен". Здесь явно не тот случай – уж чего, а равнодушия создателей к своим персонажам в "Серокрылых" обнаружить невозможно. Скорее наоборот: ощущение как от миядзаковских вещей, та же внимательная нежность к маленькому мирку, мерцающему под взглядом художника.

При честном и зрячем подходе даже у недоброжелателя не найдется плохих слов про общий художественный уровень произведения.
"Нам нарисовали некий мир, где очень искусно, педантично и аристократично воплощается..." – это из довольно едкой рецензии. Или: "Картинка играет на создателей - от неё млеешь и растекаешься..." Или даже: "Преклоняюсь перед авторами на одно колено, изъявляя первобытный ужас пред их умением воздействовать на мозг минимальными средствами..." Все цитаты – из одной нелицеприятной рецензии выше. Как видим, даже ругая, автор не может не признать искусность попавшей на глаза поделки.

Итак, это не халтура, а, как минимум, хорошо сделанная вещь, вполне заслуживающая внимания.
Это для начала.

"Серокрылые" – это не очередной дискурс о скрытой от нас стороне бытия. То есть это не попытка завести в очередной раз надоевшую шарманку о том, что "здесь что-то не так" и выдать очередную самопальную версию мироустройства с непременным мировым заговором, тайнами сионско-буддистских мудрецов и непременным зудом растолкать свою точку сборки, чтобы покинуть обрыдшую реальность и проникнуть за кулисы бытия – неважно, с помощью ли галлюциногенных грибов, глюков в прошивке Матрицы или посредством лечебной физкультуры имени блаженного Карлоса.

Да, Серокрылые необычны внешне, да у них есть нимбы и крылья, но этим, по большому счету, вся их необычность и исчерпывается – в повседневной жизни они ведут себя как совершенно обычные люди. Собственно, за весь 325-минутный хронометраж ни разу с экрана не звучит ни одного намека на некую скрытую от всех альтернативную реальность, исследованием которой следовало бы заняться персонажам, или вообще хоть на что-то, что отвлекало бы их от здешней, окружающей их жизни и трудностей бодания с ней. Ни Серокрылых, ни других персонажей не интересует изнанка бытия, никто не лезет с упорством Буратины протыкать носом нарисованный очаг, чтобы найти за ним потустороннюю пыль и паутину. Почитателей Пелевина и Кастанеды в городе Гли нет ни одного. Для персонажей гораздо важнее то, что происходит с ними здесь и сейчас. Их чувства и отношения, их боль и тоска.

Единственное событие в фильме, которое можно считать покушением на отказ от условий, предложенных Городом, – это попытка двоих персонажей самовольно уйти за стену. Попытка детская, наивная, заведомо обреченная и наказуемая, вызывающая священный ужас у всех окружающих и у самих нарушителей порядка. Условия игры не предусматривают отказа от этих условий. Ситуация, в которую поставлены Серокрылые, несмотря на внешнюю благостность, очень жесткая. Хочешь стать тем, кем должен стать – трудись головой, напрягай чувства, общайся с окружающими, учись понимать себя и других. Тогда и только тогда тебе светит День Полета и переход на новый уровень. Люди ведь обычно – существа ленивые и стремящиеся либо переложить ответственность на кого угодно, либо схитрить и избежать положенных трудностей. В городе Гли такое не прокатит: читеры жестоко наказываются, лентяи и трусы в конце концов теряют данные от рождения крылья и заканчивают дни отшельниками, на скамейке неудачников, "на вселенской обочине".

На самом-то деле, ситуация, показанная в фильме, предельно открыта. Все по-честному: вот тебе незнакомый город, вот тебе Стена вокруг, вот твой приют, вот твои новые друзья, они же товарищи по серокрылости, вот факт твоего рождения из кокона в виде вполне сформировавшегося подростка, вот твоя "претензия на белый полет", заявленная самой твоей физиологией, а также препятствующая этой претензии твоя собственная незрелость и твои собственные тараканы в голове, которые будут либо преодолены тобой, либо съедят тебя с потрохами. Действуй.

И действовать приходится. Примечательно, например, каким образом обретает спасение одна из героинь в финале, когда окружающий мир проявляет свою способность к жестоким чудесам, инсценируя для нее забытый сон из кокона.
Ведь что интересно: в 99% аниме в любом подобном случае атакуемый сверхъестественными проявлениями персонаж (или лучший друг, спасающий его) сделал бы одно из четырех стандартных действий:
а) достал бы из кармана какую-нибудь вундервафлю и с ее помощью отразил атаку, а может, и нанес ответный удар,
б) сделал бы то же самое без вундервафли, с помощью холодного оружия / голыми руками / бабушкиными секретными заклинаниями / знанием алхимии,
в) убежал бы, никак не решив проблему в принципе, но оставив ее на время позади,
г) несмотря на все свои усилия, стал бы жертвой атаки.
Пункты "в" и "г" при этом не исключают "а" и "б".

Что же происходит в фильме? Абсолютно другой подход. Никакая борьба с этим самым локальным проявлением сверхъестественности смысла не имеет, ибо бороться надо не с этим мороком, а с сами собой. Собственно, все это жестокое чудо – на самом деле материализация внутреннего мира одолеваемого им человека (в фильме этого показано просто и гениально: нарисованная картина превращается в реальность).
Нужно измениться внутри себя, стать другим, разрешить какой-то свой внутренний "затык", чтобы стоящее перед тобой чудище ушло, причем ушло навсегда, исчезло, перестало вообще быть для тебя страшным. У всех этот "затык" разный, но он есть у всех. Кому-то нужно научиться помогать окружающим, кому-то нужно научиться просить помощи и доверять людям, кому-то нужно перестать винить себя или других в чем-то... Короче, у каждого есть свой камень на шее, и пока его не сбросишь, взлететь не получится – хуже того, тяжесть камня утянет вниз, в совсем другие сферы.

Подход, в общем-то, не совсем анимешный. Даже совсем не анимешный. Наверное, это одна из основных причин, почему многие зрители в один голос говорят, что это самое "неяпонское" аниме из всего когда-то просмотренного. То, что происходит в "Серокрылых", гораздо более ожидаемо можно встретить в литературе, причем в хорошей литературе – там, где речь идет не о приключениях тела, но о приключениях духа. И поэтому так неожиданно и так восхитительно для привычного к стандартным анимешным ходам и мотивам зрителя выглядит то, что персонажи полностью игнорируют любые вопросы о механике происходящего. Даже в финале после решающего приключения ни авторы, ни персонажи ни одним словом не интересуются, каким образом в маленькой комнатке могло возникнуть все ЭТО? Пятое там измерение, или десятое – никому это знать не нужно. Интуитивно и персонажи, и вслед за ними зрители понимают, что главное – не техника твоей медитации или боевого колдовства, а то, что ты думаешь и чувствуешь, как общаешься с миром, что прощаешь и не прощаешь себе.

Единственные вопросы, которые персонажи позволяют себе произнести вслух, и которые действительно мучают их: "Кто я?", "Кто же мы, серокрылые?", "Сможем ли мы встретиться снова ТАМ..."
Все, в общем-то, как у нас, ненарисованных. Все, как в жизни. Те же самые вопросы. То же мучительное непонимание, как это я вот такой отдельный и уникальный, мог взяться неизвестно откуда, из небытия, и как же это я могу вот так опять исчезнуть в этом небытии, бесследно и невозвратимо... И кто будет помнить обо мне потом?

Тот же самый страх перед неизвестностью, перед той пропастью впереди, которую рано или поздно осознает каждый живущий.

И еще – надежда, которая, конечно, светит Серокрылым заметно ярче, чем простым смертным, ибо их путь отчетливо ведет вверх, в небо, а не вниз на глубину два метра, и от ушедших товарищей остаются не смрадные неэстетичные трупы, а лишь невесомый погасший нимб, символ обретения новой сущности ушедшим.

В итоге история-то получается очень простая. Очень человеческая. Нет там никаких поисков секретной истины, суетливых блужданий по кастанедовским местам и прочих развлечений для туристов.
А есть история про людей, перед которыми поставлена одна, по-настоящему серьезная задача, – понять кое-что про себя. Вырасти над собой. Шагнуть дальше, чем казалось возможным. Преодолеть то, что казалось неодолимым, причем не в окружающем мире, а в самом себе.
Как ни отшучивайся, как ни зубоскаль, ни иронизируй, подобная задача когда-нибудь настигает каждого. Ну или почти каждого.

И именно поэтому от Серокрылых неудержимо веет религией. Как бы ни открещивались авторы от слишком простых аналогий с христианством, связь с религией (неважно с какой: христианство, буддизм или что-то еще) в фильме присутствует явственно. Так же, как в эпопее Толкина, например. Связь не в ритуалах или в конкретно-исторических суевериях, но в манере восприятия мира персонажами.

Когда-то пару-тройку тысяч лет назад все появившиеся на Земле основные мировые религии начали движение к радикальной смене человечеством моральной парадигмы. Если до их появления любой язычник, порешив массу народа и прогневив этим богов, мог рассчитывать умилостивить высшую силу правильно организованной очистительной церемонией, изобильными жертвами и прочими купленными за деньги услугами соответствующих специалистов, то новые пророки потребовали от своих последователей самостоятельно переживать и преодолевать совершаемое ими. Требование внутренней душевной работы стало неотъемлемым для любой мировой религии (понятно, конечно, что этот переход не был моментален и прост, про индульгенции я, конечно, помню).

Поэтому бесконечное сражение с чудищами с помощью заклинаний, физической силы или вундервафель, без желания осмыслить себя в происходящем – это явное язычество. Персонажи Серокрылых же обитают в другом пространстве, и не важно, в каком ключе они решают свои проблемы, в христианском или буддистском, главное, что от всего происходящего на экране, кажется, веет незримым невечерним светом – тем самым, что оседает светящимися лепестками на Скрижалях внутри Стены и мерцает под невидимым потолком под едва различимые звуки далекой и прекрасной песни.

Сейчас вспомнил еще почему-то: некоторые онкологи, вполне грамотные и доверяющие науке говорят, тем не менее, странную вещь: что в принципе, избавиться от рака можно, иногда даже совсем без лечения, но нужно при этом стать другим человеком. Совсем другим. Радикально. Отказавшись от себя прежнего и начав жить заново.
Странная, вроде бы, аналогия, но мне кажется, именно что-то подобное и случилось в конце концов с Рэки, а может, и не только с ней...

Ну и конечно, "Серокрылые" – это не "научная фантастика", Это было бы просто пошло. Искать в нимбах встроенную OLED-подсветку, а в крыльях – квантовый передатчик дальней связи? Фи!
Был конечно, в советском детстве такой мультик: "Ивашка из дворца пионеров", где шустрый отличник разбирался со сказочной нечистью с помощью радиоуправляемых моделей, магнитов и прочей "кибернетики", но то был идеологический заказ. А нам это зачем? Не Гарри Гаррисон же в конце концов, не Роберт Шекли экранизированы (при все уважении к этим писателям). Это другой жанр, и большинство зрителей, думаю, это понимают и без чьих-то комментариев.

Пункт 2.
Шаг в сторону. Что такое город Гли?

Загадочный город Гли и вообще вся эта нарисованная вселенная непроизвольно вызывают массу вопросов и догадок у зрителя. Вроде бы, как говорилось выше, и речь, на самом деле, не о том, и нет повода подозревать реальность в подвохе, но как-то все тянет пофантазировать, достроить в уме недостающие опоры у этого города, расположенного, кажется, вовсе не на грешной Земле, а где-то за пределами нашего понимания.
Звучат версии: христианское Чистилище, искусственный город, построенный не то ангелами, не то инопланетянами, просто какая-то непонятная декорация, возведенная произволом авторов, чтобы увлечь любопытствующих.

Пофантазировать на эту тему, на самом деле, может, и не вредно. К пониманию психологии героев это ничего особо не добавит, но может оказаться интересным для понимания их статуса и роли в тамошнем мире. В общем, есть мысль по этому поводу, хочется поделиться.

Понятно, что город необычен. Это очевидно. Нарочито необычен. Образцово-показательный загадочный город. Тут и Стена, и куча запретов, и заветный Западный Лес, и некий храм (или монастырь?), где живут взрослые члены Союза Серокрылых, которые, возможно, на самом деле – не серокрылые, а некий обслуживающе-воспитующий персонал, и многое другое. Даже обычный материально-бытовой мир странный: в одном городе сочетаются технологии разных технологических эпох, как уже заметили выше в другой рецензии. Но есть один факт, который делает этот город по-настоящему необычным.

Запреты и технологии можно перемешать и на Земле. Пройдись по какому-нибудь рабочему району: халупы и нищета, а на крышах – спутниковые тарелки. Где-нибудь в Эмиратах: выстроенные на песке небоскребы и на их фоне черные фигуры в паранджах. Всякое бывает. Тем более в аниме – тут мешанина стилей, эпох и технологий в порядке вещей.

Однако вот чего никогда не бывало на Земле – так это отсутствия плохих людей.

Кто-то уже упомянул выше в одной рецензии про необычную толерантность населения города к явно необычным и странным Серокрылым. Это не просто толерантность. В фильме нет НИ ОДНОГО отрицательного персонажа! Вообще нет никого явно плохого. Ни в городе, ни среди Серокрылых.

Вот Старый Дом – это же явный сиротский приют. Дети, растущие сами по-себе. А где же тогда травля тех, кто выделяется из коллектива? Где драчки из-за еды и денег? Где унижение слабых сильными? Почему все так улыбаются и так трогательно стремятся помочь друг другу (стараясь при этом еще и быть ненавязчивыми и тщательно маскируя свое доброхотство)? Так не бывает в жизни.
Ну да, в жизни не бывает, а на небесах – почему нет?

В городе Гли, кажется, нет вообще никаких серьезных социальных конфликтов. Ни классовой борьбы, ни политических страстей, ни даже банального бытового мордобоя. Полицию кто-нибудь из смотревших заметил хоть раз в кадре? Про так называемую городскую стражу (которая на самом деле, суть храмовая стража) я, конечно, помню. Но она, кажется, следит лишь за неприкосновенностью Стены и выполняет парадные функции. А вот обычной простой уличной полиции там нет, как и уличной преступности. Ни одного мента на улицах. Благодать.

Создается ощущение, что все в этом городе: и обычные жители, и, тем более, Серокрылые, – особая порода людей. Какие-то специально отобранные лучшие представители человечества. Не в плане гениальных способностей лучшие, а в плане морально-этического облика. Могу поклясться, что в этом городе даже двери в домах не запирают. Зачем запирать, если никто не ворует и не насилует?

И вот эта особенность населяющего город Гли человечества и свидетельствует ярче всего, что дело происходит довольно далеко от пределов нашего несовершенного бытия. Пусть даже этот город вполне материален, но тем не менее, выстроен он явно неподалеку от рая (что бы мы ни подразумевали под этим понятием). Такое предместье рая. Предбанник. Карантин на входе. И население там соответствующее – особо избранные. Кто попроще – в массовку, простым жителем, а отдельные, самые лучшие – в Серокрылые – как наиболее реальные кандидаты на следующий уровень.

И тогда получается, что стены города Гли защищают его не от "всего плохого", как простодушно считает кто-то из персонажей, а от воздействия окружающего рая. Парадокса тут нет. Горний воздух противопоказан тем, кто из плоти и крови: слишком высоко, слишком холодно (Стена вокруг города, кстати, холодна, как лед). Недаром в некоторых религиях встречается мотив невозможности прямого личного общения Бога и человека: у последнего, просто голова взорвется от первых звуков гласа всевышнего.

Но зачем оно понадобилось всевышнему, это предместье? Что за странная фантазия? Можно гадать, а можно вспомнить, что в мировой литературе уже существовали упоминания о подобных местах.

"Он не заслужил света, он заслужил покой..."
"Слушай беззвучие... слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, - тишиной. Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду. Я уже вижу венецианское окно и вьющийся виноград, он подымается к самой крыше. Вот твой дом, вот твой вечный дом..."
Кто знает, может, город Гли был бы вполне приемлемым пристанищем для Мастера после всех его тревог и злоключений. Образ жизни Серокрылых и общая атмосфера в городе довольно близки к тому, что было обещано бедному писателю в булгаковском романе. Ну, не считая наличия множества людей вокруг, но в случае с городом Гли люди-то вполне безобидны и ненавязчивы, в отличие от Москвы.

Или еще: "Корабль вышел в открытое море, ушел на запад, и в сырой, дождливой ночи Фродо почуял нежное благоухание и услышал песенный отзвук за громадами вод. И точно во сне... серый полог дождя превратился в серебряный занавес, занавес раздвинулся, и он увидел светлый берег и дальний зеленый край, осиянный зарею."
Это ведь тоже описание не рая, а какого-то промежуточного места. Места для отдыха всех усталых, места, где заживают самые глубокие раны и уходят в прошлое все пережитые на Земле кошмары.

Параллель с двумя произведениями дает неожиданный результат: а может, Серокрылые – это уязвленные бытием люди искусства, слишком глубоко раненные грубой действительностью? Наподобие булгаковского Мастера. Отмучились ТАМ (то есть, ЗДЕСЬ), а теперь – санаторий. Реабилитация. Тихий городок, населенный тактичными и приятными людьми, блаженный загородный приют для таких же раненых и безнадежных.
Новичкам с непривычки это место может даже показаться слишком хорошим – недаром Ракка шепчет сама себе в одной из первых серий: "Неужели я заслужила все это?"

Но, в отличие от упомянутых произведений, авторы "Серокрылых" делают неожиданный финт: персонажам дается не вечный дом отдыха, а лишь отпуск длиною в несколько лет. Немного времени, чтобы зализать раны, обдумать жизненные пути, обрести новых друзей а потом...
Вот это самое "потом" и и является основным источником душевного напряжения героев и всего движения сюжета – ведь если бы это был просто рай навсегда, рассказывать было бы просто не о чем.

И тут появляется еще одно предположение: что Старый Дом и заодно весь город Гли – это не просто санаторий или приют, а нечто вроде школы что ли. Искусственно созданный город, где создаются идеальные условия для того, чтобы каждый Серокрылый мог заниматься своей главной душевной проблемой, не отвлекаясь на мелочи и ерунду.
Мелочи и ерунда в данном случае – все, что окружает и отвлекает обычных людей в обычной жизни. Деньги, секс, борьба за выживание, войны, экономические кризисы, охота за удовольствиями или приключениями, излишне тяжкая работа. От всего этого Серокрылые (и отчасти все прочие жители города) старательно изолированы, защищены, причем не только от внешних, но и от внутренних факторов.

Явственно видно, например, что никого из них не интересует секс – вообще никак, даже хотя бы теоретически погулять с кем-то. Полный ноль. Может, оттого, что физиология у полуангелов немного другая, чем у обычных людей, а может, слишком остро ощущение уходящего времени, которого едва хватает на подготовку к Полету.
Жестко ограничен материальный достаток: один-два костюма, скромное питание, никаких излишеств.
Жилье – общежитие с одной личной комнатой (кельей) и общей кухней.
Непременная необходимость работать. Хоть как-то, но приносить пользу окружающим.
По-сути, монашеское житье с монашеским же послушанием, только без назойливого повторения мантр, отченашей и прочих тупых действий, придуманных, как сказал, философ, мудрецами специально для глупых – чтобы те были заняты делом и не мешали мудрым размышлять в тишине.

Даже обязанность работать, кажется, вызвана не материальной необходимостью (что, Союз не нашел бы одежды и провизии для полутора десятков детей?), а чтобы заставить Серокрылого жить вместе с людьми, быть вынужденным общаться, искать контакт с окружающими, не замыкаться в себе (в "круге греха").

Такое вот странное место. Райский санаторий, дающий отдых усталым и шанс на Полет тем, у кого изначально не было на это сил.

Самое забавное во всей этой ситуации – это положение "простых" жителей города. С Серокрылыми-то все понятно. Город создан ради них, у них великие перспективы и великие опасности на пути. Масштаб понятен. А вот кто такие все остальные жители?
То ли специально отобранные праведники, не ведающие, кто они, зачем родились здесь, и лишь смутно понимающие, что все это организовано ради Серокрылых, коих нужно всячески оберегать и лелеять. То ли притворяющиеся статисты, назначенные в массовку, чтобы создавать для Серокрылых необходимую атмосферу и человеческое окружение (в это, правда, верится с трудом – уж слишком они живы в своих проявлениях, совсем не похожи на статистов). Гадать об этом особого смысла нет, но помыслить интересно. Ясно, по крайней мере, что со смирением и пониманием своей роли у жителей города все в порядке: ни одного упоминания о попытках расковырять стену, взять в плен Плащей, исследовать органы зрения странных служителей Союза, постоянно носящих маски с одним лишь отверстием под глаз посередине... В общем, жители города – действительно не совсем обычные люди. Что не удивительно: кого попало не пустят жить в предместье рая, в одном городе с будущими ангелами.

Пункт 3.
О самом важном.

Странное это штука – "Союз Серокрылых". Редко какой фильм (а тем более, анимационный фильм) может вызвать такую непривычную реакцию. По крайней мере, лично у меня.

Большинство из нас довольно трудно эмоционально "пробить" извне. Мы слишком привыкли к постоянному давлению, как глубоководные рыбы. Нынешний человек окружает себя броней, устойчивой даже к кумулятивным снарядам сентиментальной прозы или ракетным залпам слезовыжимательных мелодрам. На любую попытку "надавить" не то что на жалость, а вообще на любое личное чувство немедленно мобилизуются защитные силовые поля иронии, килотонны сарказма и всепоглощающая многослойная броня равнодушия.

Это не потому, что люди стали нехороши – просто слишком много желающих поиграться на нервах. Реклама, политика, ньюсмейкеры, коммерческий кинематограф, благотворительные фонды, профессиональные попрошайки на улице – вокруг масса паразитов, стремящихся ухватить публику за чувствительные струнки и подергать их так, чтобы получить в итоге свой заслуженный или незаслуженный PROFIT.

Современный человек прячется за вышеупомянутой броней, словно моллюск в свою раковину, уверенный, что все, что заслуживает внимания, он и так знает, и единственно достойная реакция на любые домогательства до его чувствительной души – это смачный плевок в харю домогающемуся.

Тем неожиданней оказываются случаи, когда вся эта защита не срабатывает.

На сегодня я просмотрел "Союз Серокрылых" два раза от начала до конца. На протяжении почти всех 13 серий – ком в горле. Почти до слез.
Невероятно, но эта отнюдь не нарочито-слезливая анимешка пробивает насквозь мою личную броню, как вылетевшая из пушки раскаленная болванка прошивает фанерную стену.

Добро б еще зритель, садясь перед экраном, был бы настроен попереживать и поплакаться в гигиенически безопасную салфетку мелодрамки, но я-то не мыслил ничего подобного, когда впервые увидел титры и летящую вниз головой Ракку. Я, если хотите, и не собирался смотреть это аниме, увидел-то случайно, проходя мимо телевизора, перед которым сидели младшие товарищи. Да я вообще не люблю сентиментальные вещи, с самого детства: ни сказки Андерсена, ни Белый Бим Черное Ухо, ни фильм Чучело – ничего подобного никогда не уважал и не млел от подобной муры.
И вот, на тебе. Растекся.

Сидя перед экраном, трезвым краем мозга пытался понять, что же в этом заключено такого. Почему так легко и без сопротивления попал в статистику одурманенных "морфием Haibane Renmei".

Ведь все, о чем говорилось выше, – само по себе не повод для таких уж сильных переживаний. Ну квазирелигиозная темка. Ну чуток потусторонней романтики. Смутное ощущение Чего-то Такого за горизонтом. Ну переживания подростков о своей заоблачной карьере... Посмотреть спокойненько, зевнуть, положить на мысленную полочку и идти дальше...
Не получается.

Может, дело в атмосферности, которую отмечали в рецензиях выше, может, в умении авторов "воздействовать на мозг минимальными средствами", но, мне кажется, причина заключается, скорее, в том, что авторы, сознательно или случайно, ковырнули очень "глубоководный" слой человеческой культуры.

Речь идет об инициации.

Ведь возраст, когда для всех этих молодых людей наступает День Полета – это как раз возраст, когда во все времена было положено уходить из дома, проходить инициацию и становиться другим человеком.
Когда-то в древности это был важнейщий ритуал и важнейший порог в жизни любого члена общества. Даже большая часть мировых волшебных сказок – это один и тот же, на разные лады, притчевый пересказ процесса и плодов инициации: человек отправляется в опасное приключение в Мир Мертвых - человек сам становится одним из мертвых - человек претерпевает в том мире различные неприятные, но необходимые процедуры, совершает тяжелую работу - человек возвращается обратно в свой мир (часто – с каким-нибудь трофеем из Мира Мертвых) - человек становится другим, перестав быть ребенком (недочеловеком) и став полноценным членом общества.

Ритуал инициации и все, что с ним связано – один из краеугольных камней любой культуры. Подсознательно для любого человека инициация = смерть. Нужно пережить смерть, чтобы вернуться обратно другим, попав на новый уровень бытия.
Тот, кто не может правильно пройти процесс инициации, либо погибает, либо становится неполноценным. Вообще не признается человеком (у индейцев в Америке юноши, не выдержавшие испытания во время инициации, до конца дней ходили в женской одежде, официально считались женщинами и не имели права завести семью).
В самой первой и в самой последней сериях "Серокрылых" Рэки говорит об этом прямо: "Нельзя помогать новенькому. Он сам должен выбраться из своего кокона". И в финале, с горечью поражения: "Я так и не смогла выбраться из своего кокона". Прямая параллель с реальной жизнью: сначала человек проходит инициацию бессознательно, во время рождения, когда он должен, повинуясь инстинкту, выбраться на свет. Во второй раз – по завершении подросткового возраста, уже в полном осознании происходящего, когда приходит время расстаться со всем, что было в жизни раньше и уйти в чужой внешний мир, Мир Мертвых.

Независимо от того, знаем ли мы об этой мифологической подоплеке или нет, принимаем ли ее во внимание, или нам на начхать на всю эту заумь, подсознательное воспоминание о нем, вбитое всеми сказками, которые мы прочли и выслушали в детстве, и всеми основными мотивами человеческой культуры, живет внутри, вызывая смутную тоску при мысли о близящемся совершеннолетии.

"Это было тогда, когда мы уходили из дома.
Времена, когда мы навсегда уходили из дома."

Эти приютские подранки, случайно собранные вместе, словно птенцы в одном инкубаторе... Цепляющиеся друг за друга, как за единственную опору, и горько переживающие уход каждого из соплеменников. С надеждой и страхом ожидающие главный день в своей жизни – когда они шагнут на порог другого мира, и сами станут другими... И уже не смогут вернуться обратно.
Время несется напролом, дни становятся холоднее, и рядом дышит осень, и скоро что-то екнет в груди и позовет прочь из дома, и как это все пережить, как не разорваться между двумя своими сущностями – совершенно непонятно и оттого мучительно. Ракка говорит об этом прямо, когда переживает о близящемся уходе Рэки: "Если бы не было ни вчера, ни завтра, а только сегодня..."

Вот отчего так остро ощущается их нежность и их тоска. Потому что эта тоска сидит в каждом из нас от рождения.
Мы узнаем себя в этих персонажах, они неотделимы от нас. Это мы уходим из дома прозрачным утром по первому снегу, и это мы, с пересохшими лицами, провожаем уходящих, упрямо надеясь, что это не навсегда. Мы – это они, только они лучше и чище, мы несем в себе сияние их нимбов и храним горечь их слез, потому что это наши нимбы и наши слезы.

Вытащенная из черт-знает-каких глубин наследственная память, прихотливая конструкция сюжета, гипнотическая атмосфера, неожиданно простреливаемая прямой наводкой скупых, как пайка детдомовца, но разящих в самую сердечную мышцу реплик, – вот все это и оказывается причиной, по которой нормальный взрослый человек утыкается по ночам в экран и пишет потом километровые рецензии на Ворлд-Арте.

По-видимому, это и есть самое важное для нас, зрителей.

Мы любим по-настоящему только то, что ранит нас, то, что заставляет нас чувствовать – в конце концов ради чего еще существует искусство? Не ради же прокачки каких-нибудь полезных "скиллов".

Прививка прекрасным, как и любая другая прививка, имеет смысл только если пробивает защитную кору и врастает в живую плоть. Приняв эту прививку, я ощущаю благодарность к ее создателям, словно дерево, благодарное за то, что к нему прирастили еще одну усыпанную чудесными цветами ветку.

И неправда, что "Зритель, завлечённый в сладкие сети несуществующих посылов, уверивается в их истинности и теряет вкус к жизни..." – это можно сказать про что угодно! Хоть про Haibane Reinmei, хоть про Град Обреченный, хоть про Сирен Титана. Веет, знаете ли, от этого каким-то замшелым собранием партактива, постановлением ЦК КПСС о мерах по противодействию вредным буржуазным произведениям. Уходит, значить, молодежь в мир фантазий и не желает, понимаш, заниматься "борьбой.. со своими недостатками, обучением, постоянным поиском и испытанием разных жизненных аспектов..." – короче, не желает, сука, ехать на БАМ и помогать афганскому народу, а желает, значить, смотреть "Серокрылых" и витать в непонятных простому пролетариату небесах.

"Ну еще бы, сказал Изя, раз это не бутылка водки и не полуторный матрас, значит, это обязательно религия." – вот вам контр-цитатка навскидку, и на этом оспаривать глупость далее смысла не вижу.

Пункт 4.
Спасибо Реанимедии.

Скажу просто: Реанимедиа – гении и молодцы.

Дубляж не просто хорош, это редкий случай, когда дубляж равноценен произведению. По-настоящему вдохновенная и блистательная работа. Каждая реплика, каждый вздох СДЕЛАНЫ и ПЕРЕЖИТЫ актерами – ни одной пустой проходной фразы, никаких нейтральных скороговорок.

Более всего стиль озвучки похожа на какой-то камерный спектакль, сыгранный на малой сцене, практически вплотную к зрителям. На переднем плане – только голоса персонажей. Очень естественные, очень настоящие интонации – именно так говорят в жизни. За одну только фразу на выдохе, дрогнувшим голосом "Ракка... я тебе больше.. не нуж-на..." можно отдать многое.

Идеальный кастинг – попадание стопроцентное. Только такими голосами могли бы говорить эти персонажи, именно такими и никак иначе.

Озвучивают, кстати, актеры воронежских театров – поклон Реанимедии за то, что не стали привлекать каких-нибудь столичных ремесленников, насобачившихся на тупых сериалах первого канала.

И чтобы благодарность не была голословной: свой комплект фирменных дисков HR я заказал у Реанимедии две недели назад, ожидаю со дня на день.
Чего и всем дочитавшим до конца всячески советую.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 63 чел.
ответить (есть 4 ответа)



ScholiasT | отзывов: 20, их сочли полезными 184 раз 2007.11.14

Знакомо ли вам ощущение, когда вы смотрите много разного, получившего общественное признание аниме, оно вам кажется интересным, красивым, качественным, но вот неожиданно попадается вещь, которая перечеркивает почти все виденное ранее. Она на порядок сильнее и будто не аниме вовсе, а нечто большее. Для меня такими произведениями в своё время были «Мед и Клевер», «Ветер любви», «Это были мы» и вот теперь добавилось еще одно. Более того, могу сказать, что при всей неоднозначности этой работы, вышеописанное ощущение не покидало с первого и до последнего кадра. «Альянс Серокрылых» действительно феномен, выбивающийся из длинного ряда клонов, недоработок и просто посредственностей.

Едва увидев старый дом серокрылых, я сразу вспомнил один из фильмов Гильермо дель Торо, ужастик под названием «Хребет дьявола», если быть точнее. Эта аналогия твердо засела у меня в голове. Были и другие моменты, все более убеждавшие меня в правильности этого сравнения. Возьмите того же Альмадовара, у которого на главных ролях всегда девушки. Вот и получается, что «Альянс Серокрылых» - это альтернативная, авторская работа, своей атмосферой напоминающая современный испанский кинематограф. И в этом свете, совершенно неудивительно, что истинные замыслы режиссера так и остались до конца непонятыми. В общем, кто не видел, посмотрите «Лабиринт Фавна» или тот же «Хребет дьявола». Произведения совсем другие, но похожие ощущения обязательно навеет. Вот и получается, что как испанцы представляют собой высококачественную альтернативу Голливуду, так и «Альянс Серокрылых» - анимешному мейнстриму.

Возвращаясь к замыслам создателей, остается только диву даваться, какого характера можно встретить комментарии, авторы которых пытаются истолковать сюжет. А так ли его необходимо понять досконально? Может быть, достаточно проникнуться некоторыми ключевыми идеями и не пытаться копать глубже? Всем настолько не дают покоя крылья и нимбы (особенно учитывая их происхождение), что от их взоров ускользает многое другое. Не думаю, что создатели сериала пытались дать новую трактовку определенным аспектам христианского учения и показать Западу свои потуги вникнуть в чужую религию. Ангелы, чистилище, искупление греха забудьте о них хоть на секунду, они же лишь декорации. Весьма оригинальные и противоречивые, что, впрочем, только добавляет произведению изюминку. Ведь согласитесь, не будь этих атрибутов, все смотрелось бы как-то буднично. Ну да бог с вами, господа, каждому свое. Хотите, хулите японцев за чересчур смелое вторжение в мир христианских ценностей, ваше законное право. По крайней мере, это самое очевидное, что может прийти в голову. Но ход в любом случае сильный и себя с лихвой оправдал.

Переходя к затрагиваемым в сериале проблемам, в первую очередь, следует обратить внимание на блестящее раскрытие темы одиночества. Насколько разным оно было у Реки, Ракки и даже Куу, причем в каждый конкретный момент времени, как каждая из них пыталась уйти от него. А если брать выше, то весь город словно один против остального мира. Стена – рукотворный барьер с целью закрыться от внешних факторов. И все равно многие стремятся увидеть, что там за ней. Неспроста же ее построили. Но больно сильно искушение, даже змей не нужен. Это тоже большой вопрос, что лучше: жить спокойной, размеренной пусть и серой жизнью без лишений или же бросить все и вырваться в большой мир? А что если там страдания, войны, злость и что самое ужасное одиночество?! Каждый дозревает до этого решения в свое время, а кто-то не решается никогда. Вообще сама концепция города, зависшего где-то между небом и землей, прошлым и настоящим чрезвычайно интересна, но успешно отложена в сторону сразу после упоминания. А может оно к лучшему, есть простор для фантазии. Как не доказывайте мне обратного, но в разумных масштабах недосказанность – это огромный плюс произведения, это повод для раздумий. Причем в случае с «Альянсом Серокрылых»вы не будете яростно биться в поисках ответа, а погрузитесь в спокойные размышления. Причиной тому прекрасно созданная обстановка.

Атмосферность произведения ощущается буквально во всем. Неброская, но запоминающаяся рисовка. Все персонажи очень разные и четко проработанные. Особенно порадовала тема одежды. Тут речь и об индивидуальных гардеробах героинь, и магазинчике, и о нарядах таинственных мантий и альянса. Хороша детализация. Да и вообще пейзажи, на фоне которых развивается действие, чаруют. Будь то огромный, ветшающий дом, аккуратный небольшой город, часовая мастерская или холмы с ветряками. Нарисовано все безумно красиво и продуманно. Также как и картина, музыка отличается сдержанностью и отсутствием каких бы то ни было ярких, выбивающихся из общей канвы пятен. Спокойный, убаюкивающий саундтрэк очень способствует созданию нужного настроя. Таким образом, исполнена история на высшем уровне, что дополнительно подталкивает к состоянию похожему на медитацию.

Неспешный ход развития событий поначалу создает необходимое настроение и помогает увидеть последующие серии в нужном свете. Все смотрится как будто в полудреме, а когда настает время просыпаться, букет чувств непередаваем. Тут и желание смотреть дальше, и озадаченность увиденным, и непонятное оживление, словно кто-то хлопнул в ладоши, сняв гипноз, и в конце концов огромное восхищение. Сразу оговорюсь относительно размера сериала. 13 эпизодов вполне достаточно, а затягивание действия вышло бы боком. Конечно, хотелось бы увеличить их число хотя бы вдвое, но, по сути, произведение итак на грани между скучноватым и нарочито неспешным, размеренным. На мой взгляд, выдержать ее удалось, однако непременно найдутся желающие оспорить. Все-таки очень специфический сериал. Обычно к аниме приписывают 2-3 определяющих жанра. В данном случае сложно правильно подобрать даже один. Наверное, ближе всего к истине, называющие его притчей, но это также весьма условно. По крайней мере, учит она многому и, прежде всего, доверию. Задумайтесь, насколько сложно положится даже на близкого человека в серьезном деле. А если вдобавок был неудачный опыт. Вот и получается, что мы запираемся в своих маленьких мирках, отгораживаясь стеной, и порой не решаемся за нее выйти, действуя через посредников. Уж больно самому все это близко и задело за живое.

Ладно, отвлекусь от этих переживаний и перейду к другой важной теме. Вот обмолвился я чуть раньше, что не так велико значение крыльев и нимбов, и это не обязательно отсылка к религиозной тематике. Но как-то необоснованно получилось: сказал, а альтернативы не предоставил. Так вот почему бы не интерпретировать их в виде простых отличительных признаков. Серокрылые не ангелы и не души – они просто другие. Ведь не напрасно же они живут бок о бок с обычными людьми, у которых тоже должна быть какая-то роль. И вот мы подходим к сути. Толерантность. Да, именно так. В нашем обществе тем, кто отличается, житья нет. Люди не принимают других, социум к ним враждебен, их ждет удел изгоев. Что же мы видим в «Альянсе Серокрылых»? Невероятно, но за исключением одного умышленно вставленного для контраста эпизода в магазинчике одежды, простые люди принимают серокрылых. Нет никаких косых взглядов и даже намеков на чье-либо превосходство. Также не видим мы и искуственного выгораживания, сложившегося нынче в штатах к темнокожему населению, где нужно самым тщательным образом следить за словами и поступками. Серокрылые - полноценная часть общества. Часовщик строит Канну по струнке, библиотекарша дружит с Нему, а пекари симпатизируют Хикари. Внешние отличия не стали причиной конфликта. Согласитесь, есть, чему поучится, и вопрос поднят более чем актуальный. Надо лишь суметь разглядеть это за пышными декорациями, а не принимать за истину все, что лежит на поверхности.

В заключение хотелось бы дать совет. Не пытайтесь вникнуть во все тонкости этого произведения, не ломайте голову над всеми его загадками, а просто получайте наслаждение от просмотра. Ведь если размышления уведут вас не в ту степь, есть риск разочароваться в такой великолепной вещи. А загадочность «Альянсу Серокрылых» очень к лицу, это часть его прекрасной легенды. Не рушьте ее, и возможно крылья хоть ненадолго, но вырастут у вас самих, и душа вознесется в неведомые выси. Однако все хорошее когда-нибудь кончается, и одна за другой героини покинут старый, но по-своему величественный дом, а на смену им придут новые с крыльями ни белого, ни черного, а прелестного серого цвета.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 24 чел.
ответить (нет ответов)



Inti | отзывов: 3, их сочли полезными 40 раз 2006.05.08

Эх, господа, вот читала я ваши рецензии и отзывы и мечтала посмотреть этот шедевральный «Альянс». Почем зря, как выяснилось. ИМХО средненько. Графика того стиля, который не всякому понравится, цвета естественные (поэтому в аниме смотрятся как приглушенные), музыка слишком спокойно-ненавязчивая. Сюжет и философия...

Вот тут сразу должна сказать, что для меня на аниме лежит несмываемое «клеймо чечеточника» и что вся без исключений японская анимация попадает в раздел массовой культуры. И поэтому я просто тихо офигеваю, когда говорят о «философском аниме». Такого не бывает. Но неким пропуском в мир «большой мысли» для хорошего аниме может быть культурная нагрузка аллюзий и ассоциаций. Торжество психоанализа в «Евангелионе», безумная постмодернистская интертекстуальность «Фури-Кури», интереснейшая философскаяпроблема «я и другого», которая так-таки и не смогла прозвучать в «Нелюбимом» и «Призрачном пламени», – вариантов много...

А единственное, что в этом плане может предложить зрителю «Альянс серокрылых», – как бы христианский подтекст.

Почему как бы? Японцы вообще долго и успешно интересуются христианством: это и каббалистические примочки в «Евангелионе», и всевозможные кресты и крестики, украшающие дивных J-Rock-идолов, и еще немного ранее – огроменные распятия на груди модничающих гейш… Короче, полное понимание Востоком Запада. J

Вот и в «Альянсе» одолжили у европейцев чистилище и греховность, добавили атрибуты – нимбы и крылышки, и все это замешали на типично японской вдумчивой повествовательности и внутреннем действии. И что вышло?

Во-первых, выяснилось, что такой спокойный ритм хорош исключительно для оригинального японского содержания: «моно-но-аварэ», печальная любовь к мимолетным вещам и самой мимолетности жизни, бережное отношение к традиции, к некоей «душе Японии», как в фильмах Миядзаки. А поскольку «Альянс» вместо культурной и ситуативной конкретности изобилует пресной обобщенной символятиной (стена, город, полет), с первой же серии ощущается некая затянутость и пустота, скрасить ее могут только психологические мелочи и детальки, но, увы, они тоже показались мне бледноватыми.

Во-вторых, о понимании японцами вины... Если в Европе размышление о греховности всегда было исступленным вопрошанием Бога или пламенной исповедью, то тут мы имеем молчаливую медитацию. Слишком спокойно все происходит. Вопрос о грехе в аниме всплывает почти из ничего: ни тебе злоключений, как у Иова, ни детей, раздираемых собаками, – просто у главной героини появляются черные пятна на крыльях и смутное сознание вины, соответственно и разрешить вопрос ей нужно не глобально, лицом к лицу с Богом и миром, а для себя самой. Все тринадцать серий и посвящены частному решению частных проблем: как МНЕ перестать страдать от чувства вины. И находится изящный буддийский в высшей степени индивидуальный выход: не будет ощущениявины (тебя простят, ты искупишь ее) – исчезнет и страдание. Это аниме умудрилось пропустить все острые углы и существенные смыслы христианства.

В итоге Японии в «Альянсе серокрылых» уже нет, а Европы еще нет.

Но много уже упомянутой символятины. Жуткий, жуткий символизм, как в плохих подростковых стихах, все наполнено какими-то подспудными смыслами: и стена на самом деле не стена, и крылья – не крылья... И все это вам подается с многосмысленным и серьезным видом. Увы, похоже, любовь к дурно сработанным притчам – особенность нашего времени: недаром Коэльо так популярен.

Одним словом, скептикам, умникам и рационалистам строго противопоказано: ищите чего-нибудь более жизненного и конкретного, иначе разочарование вам обеспечено.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 19 чел.
ответить (нет ответов)



niemals | отзывов: 26, их сочли полезными 457 раз 2009.06.23

Данная бочка мёда отчаянно нуждается в хорошей ложке дёгтя, желательно с горочкой, и чтобы потом хорошо перемешать, взболтать и попрятать куда подальше от впечатлительных граждан, а то жаропонижающего на всех не напасёшься.

Обыкновенно контакт с этим произведением японского глубокомыслия происходит по невежеству, по чрезмерному любопытству или по очень несчастливой случайности (например, начитавшись медоточивых отзывов). В любом из перечисленных случаев следует постараться сдержать своё желание жать на "play", дабы после не стало хуже. Отчего же? Попробую объяснить.

Есть такая (абсолютно интернациональная) народная забава - водить за нос, а в особых обстоятельствах - ещё и вешать на уши лапшу (причём марка лапши вовсе не важна). Будь бдителен, гражданин, и не дай свой нос в обиду, как сделал я по юности и неутолённой страсти к т.н. философской японской анимации.

Во-первых (следует делать засечки на выступающих частях тела острыми предметами, чтобы хорошенько запомнилось), философия и аниме соотносятся примерно так же, как апельсины и белые медведи.

Безусловно, как и в любое произведение, прости Господи, искусства (пусть и ярого массового и коммерческого), авторы вкладывают в аниме некую тщательно отмеренную дозу умных мыслей, чтобы создать по эту сторону экрана эффект присутствия и сопереживания, посмеяться, поплакать или основательно загрузиться темами для обсуждения, если в жизни всё настолько радужно, что больше грузиться нечем.
И эта простая по своему составу смесь действует всегда и безотказно - мы влюбляемся в героев, страдаем от прочтения спойлеров и яростно спорим с друзьями, откуда, к примеру, прилетело в Токио копьё Лонгиния... Авторы потирают ручки, рисуют ещё пару сезонов, затем - ??? - PROFIT!

В Haibane Renmei пошли ещё дальше, отбросив весь состав для приготовления т.н. хорошего аниме и взяв канонiчную фразу "здесь что-то не так" за основу приготовления нового революционного и антикризисного блюда (явная экономия ингридиентов - налицо! )
Вам ведь доводилось раньше ловить эту фразу среди прочих мыслей, когда смотришь какое-нибудь-навороченное-аниме?
Создатели сыграли на ней, причём, должен признать, весьма старательно, ибо эффект непреходящего восторга зрителей был достигнут моментально, да ещё и вместе со столь ценимым золотым ярлычком "аниме не для всех", позволяющим метать помидоры в несогласных с "шедевром артхауса" (простите, жутко становится).

Более того, минимализм исполнения приводит к феерическому по своему размаху максимализму в истолковании. HR оказалось не только узко-эстетствующим лакомством, оплотом христианства, его самой жутчайшей ересью, но также помесью кармы, судьбы, фрейдизма и покаяния, обильно залитыми дикими дозами фетишизма (Перья, говорите? Не суйтесь даже со своими Yami no Matsuei! ), от которых неподготовленного зрителя штырит сильно, много и не всегда без последствий.

Преклоняюсь перед авторами на одно колено, изъявляя первобытный ужас пред их умением воздействовать на мозг минимальными средствами (любым работникам public relations следует у них учиться, не разгибая спин! )
Ибо нарисовав и раскрасив то, что по сути является салатом из тёртой редьки (обязательно попробуйте перед тем, как соберётесь посмотреть), они поливают его изысканным дорогущим парфюмом, чтобы мы уверовали в чудесную и возвышенную сущность того, что нам показывают.
Признаюсь, на фоне постоянных мозговых компрессов со стороны поклонников HR на тему "HR есть щедевръ" и мне так честно казалось какое-то непродолжительное время, пока аромат духов не выветрился окончательно, а редька-то - осталась. И стало горько, грустно и как-то очень неуютно, ибо кушать хочется, а тошненько.

Нам нарисовали некий мир, где очень искусно, педантично и аристократично воплощается то самое "здесь что-то не так". Нас познакомили с персонажами, которые всем своим видом (особенно крылышками) говорят нам, что "здесь что-то не так". Нас водят экскурсией по тёмным закоулкам душ персонажей (хоть мы и не заказывали подобного мытарства! ), в которых резко ощущается "здесь что-то не так". Нам показывают рост и развитие персонажей, они шевелятся, разговаривают, кушают, плакают и смеются, однако любые их действия сопровождаются ощущением того, что "здесь что-то не так".

На самом-то деле происходит вполне физиологичный процесс - мы жуём редьку, нам горько и хочется хоть чем-нибудь смягчить её вкус (маойнезику! - вопиёт неготовый к внезапному посту желудок), но мы чувствуем неземное благоухание, а потому с нами резво случается когнитивный диссонанс во всём его великолепии - вроде бы всё отлично, всё замечательно, но что-то где-то как-то свербит и не даёт отдохновения.

Картинка играет на создателей - от неё млеешь и растекаешься бесформенным комком созерцания по своему креслу-качалке, которое стоит перед потрескивающим камином, а рядом на столике стынет калебас и приветливо раскрыл свои странички молескин (простите, что приходится прибегать к штампам, но это именно то самое "клетчатопледовое" настроение, которое получается при просмотре HR).
Музыка подыгрывает свою партию - бесспорно, приятная, спокойная и мелодичная, как журчание горного ручейка, такая беспечная и нежная, что хочется завязать глаза лентой, связать себе руки и пойти медленным, степенным, чрезвычайно грациозным шагом убить себя об стену.

HR рассказывает об искуплении вины за самоубийство?! Скорее, HR всё целиком является латентным экранизированным самоубийством живой мыслящей деятельной души.

Потому что по выходе из медитативного состояния, создаваемого данным произведением, как только забиваемые в голову мантры о каг_бэ вине, искуплении и о чём там ещё бабушка-знахарка толкует ("у тебя здесь чтой-то не так, милок, давай я тебе карму-ту почищу-ка, ась?"), начинается ломка. Хочется снова нырнуть в этот океан спокойствия и более из него не выныривать (вся Канатчикова дача пребывает в истовом восторге, ибо "уколоться и забыться, и упасть на дно колодца", как завещал Высоцкий)...

От ломки можно избавиться либо повторным самозомбированием, либо ударными дозами чего-либо живого, по-настоящему живого, из плоти и крови живого, от кончика волос до последней капли пота живого. Это не обязательно должно быть аниме (хотя, чтобы открылись глаза и исчезла тяга к понижению в ранге всего, что не является HR, можно и экшновую анимешку, правда, не должно пускаться в крайности и лечить зомбированного чем-либо вроде Наруто, сами понимаете, какой эффект будет), но это должно быть что-то, обладающее мало-мальской целью повествования и определённой концовкой. Пусть там даже все помрут в мучениях, но конец будет определён.

Потому что HR, как хорошая мантра, ещё и бесконечен (+500 маны в копилку авторов), ибо суть есть редечный салат, закольцованый в бесконечность.
Потому как ощущение "здесь что-то не так" никуда от вас по просмотре оного не денется, и сколько бы новых яиц с серокрылыми не народилось в данном инкубаторе, будет происходить всё тоже самое: поиски несуществующего смысла, несуществующего сна, несуществующей вины за несовершённое дело, и по-прежнему на всё это будет давить такая вроде бы отдалённая, но неотвратимая, как крышка гроба, Стена (вспоминаются с благоговением Стругацкие и "Град обречённый").

И как поёт Саша Васильев, "как в метрополитене, выхода нет". Зритель, завлечённый в сладкие сети несуществующих посылов, уверивается в их истинности и теряет вкус к жизни, теряет ту самую творческую составляющую своего бытия, которая его, зрителя, делает живым и нужным этому миру!
И которая проявляется только в борьбе с самим собой, со своими недостатками, в обучении, в постоянном поиске и испытании разных жизненных аспектов.

А HR уводит добродушного зрителя под белы руки в мир, где всё давным-давно решено (только сами авторы тоже не знают, что же там решено), где ему нежно и аккуратно забивают в голову то, чего нет, и не нужно искать ответы на вопросы жизни, и тем самым преступно аннигилируют эту самую тягу к жизни.

Итак, резюмировать редечный салат как изысканное фуа-гра у меня не случилось. Обозвать сию гомогенную пюреобразную смесь восхитительным коктейлем из разных компонентов - тоже (даже о героях нечего сказать - вы их наверняка где-то видели, а теперь им вкололи транквилизаторов, и они оттого ведут себя странно и заторможенно).

В качестве морфия Haibane Renmei можно включать на ночь, и предаваться после оного беспокойным снам. Для послужного списка на него также не возбраняется взглянуть, только не возмущайтесь потом, чем тут кормят.
Наконец, ни в коем случае не рекомендую данное произведение тяжело и безответно романтичным товарищам, ибо начнут же искать просветления и счастливой безмятежности, и пиши пропало.
Ну не бывает бесконечного счастья, как и бесконечного спокойствия! А от передозировки морфия известно что случается. Так что будьте осторожны.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 18 чел.
ответить (есть 1 ответ)



foxtrot413 | отзывов: 2, их сочли полезными 24 раз 2011.07.05

Любой осмысленный комментарий к аниме, подобному "Союзу Серокрылых", неизбежно скатывается к двум утверждениям. Первое, если коротко, порождено СПГС и прочим анимешным раком и выглядит примерно так: "Здесь много СМЫСЛА". Второе выводится от обратного - "тема не раскрыта, философия фигня, притянуто за уши". Как вы понимаете, к СС можно применить с равным успехом оба утверждения, было бы желание. Но он заслуживает лучшего, честное слово.

С технической точки зрения СС выполнен безупречно. Никаких филлеров, флэшбеков, не связанных с сюжетом и т.д. Сам сюжет внятен, а финал не слит. Это одно из немногих аниме, смотреть которое приятно от начала и до конца; которое не заставляет вопрошать небо «Вот нахрена тут это вообще, а?». Погружение, понимаете.

Аниме это читерское, конечно, и не всегда играет по правилам. Оно целенаправленно бьет по всем болевым точкам, до которых только может дотянуться: вина, одиночество, страх неизведанного, необходимость каждую секунду жизни мириться со своим внутренним двойником-чудовищем, бунт против ограничений, созданных не тобой, но для тебя и т.д. Здесь есть элемент насилия над личностью зрителя - количество цивилизационных знаков, которые ему подсовывают, велико. Недостаток ли это? Тут уж кому как. Я бы сказал, что если вы готовы мириться с таким насилием, то не разочаруетесь, поскольку "Союз Серокрылых" будет обходиться с вами чрезвычайно бережно. Это аниме не судит, не пытается казаться умнее, чем оно есть, не злоупотребляет цитатностью и контекстуальностью и вообще исполнено со вкусом. Пожалуй, его хорошо сравнивать с "Эрго Прокси", при всей их несхожести. Куски смыслов, торчащие в ЭП то тут, то там, чаще не к месту, в СС вплетены в повествование.

Возвращаюсь к тому, с чего начал. Так есть здесь смысл или это очередная псевдоинтеллектуальная чепуха? СС правильно задает вопросы, а ответы на них… оглянитесь и попробуйте найти их в реальности. Посмотрим, что у вас получится. Еще лучше – почитайте Бердяева, что ли; тот за свою долгую жизнь успел ответить на все вопросы мироздания. А «Союз Серокрылых» может себе позволить обойтись и без этих костылей. Как и любое подлинное художественное произведение, впрочем.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 11 чел.
ответить (нет ответов)



thoughtful | отзывов: 1, их сочли полезными 10 раз 2009.06.24

Вот мне любопытно, почему каждый пытается отыскать в Альянсе некий безумно глубокий скрытый смысл, причем нашедшие оный погружаются в Нирвану, а ненашедшие начинают плеваться и кричать, что их обманули?
Я люблю Альянс за то же, за что обожаю "Поездку за покупками в Йокогаму", а еще "Мушиши" и "Путешествие Кино". Да, в каждом из них можно откопать философию, мораль и смысл, как можно найти их же в окружающем мире, наблюдая за зависшими над водой стрекозами, - но зачем, когда лучше просто расслабиться и получать удовольствие от теплых повседневных моментов? И это не та повседневность, где мальчики ходят в школу и влюбляются в девочек, а та, где так уютно, завернувшись в плед, читать книжку под шум дождя за окном, где, затаив дыхание, бродишь по антикварным лавкам и мчишься на велосипеде наперегонки с ветром и дождем :)
А что касается христианских символов - поймите же наконец, что японцы не вкладывают в них никакого скрытого Библейского и философского смысла, а уж тем более не пытаются его переистолковать! Для них это просто удачный образ, завершающий штрих, и их пофигистическая толерантность ко всем религиям сродни новогодней наряженной елке времен СССР, никак не связанной с рождеством Христа!



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 10 чел.
ответить (нет ответов)



lemon | отзывов: 6, их сочли полезными 9 раз 2005.06.05

Тяжело сравнивать Альянс Серокрылых с любым другим аниме... этот сериал стоит особняком, он полностью самодостаточен. Его над просто любить таким какой он есть. Не пытаясь приклеить к нему ярлык какого либо жанра.Удачная совокупность сюжетной линии, графики, идеи в основе этого сериала. Яркие и неповторимые персонажи, по-настоящему живые. У каждого свой характер, своя история жизни и своя роль с этой истории. Все они выглядят невероятно прадоподобно.Хорошее качество анимации. Конечно не на высоте, но выглядит довольно достойно. Кстати говоря о графике, во время просмотра часто замечаешь- нарисовано здесь все в своем стиле... немного размыто, как будто рисовалось акварелью, а цвета которые использовались вообще отдельная тема. Достаточно обратить внимание на небо, огромное количество оттенков в нем и все печально серого цвета. Во время просмотра у меня возникало ощущение что это чей то сон. Или воспоминание о сне, немного размыто и немного печально.Сюжет который мягко но крепко захватывает внимание и неотпускает на протяжении всех серий. Раскрывает большое количество интересных тем, но к тому же оставляет много места для собственной мысли. Все серии в нем собирают полную картину оригинального и несомненно красивого мира. Нет ничего лишнего.И громадное количество идей. Которые каждый вопринимает по своему.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 8 чел.
ответить (нет ответов)



altair_dunmer | отзывов: 2, их сочли полезными 13 раз 2008.10.29

Из 209 (на данный момент) комментариев ни один, на мой взгляд, не написан взвешено. Положительные слишком восторжены, отрицательные излишне лаконичны, а конструктивной критики нет.

Я посмотрел этот сериал потому, что на него была ссылка в рецензии на "Мастера Муши", где утверждалось, что они в чем-то похожи, а в комментариях к самому альянсу пишут что это прямо "артхаусный шедевр" и анимэ не для всех.
Я был полностью разочарован. Ниже мои впечатления по пунктам.

1. Графика и общий стиль рисовки - совсем не оригинально. Город (да и главная героиня, Ракка) явно зародились из фильмов студии Гибли, в первую очередь из Ведьминой службы доставки (Kiki's Delivery service). Кстати, в том же фильме у главной героини была и старшая подруга художница.
2. Проблемы с грехами и их искуплением - раскрыто поверхностно и очень очевидно, если вас действительно волнует эта тема, лучше посмотреть Яйцо Ангела Мамору Ошии.
3. Ракка является сестрой близняшкой Танабэ Аи из сериала Planetes. Это проявляется во всем, начиная от одежды, и заканчивая банальными "общечеловеческими" истинами, которые они постоянно изрекают. Обе приторно добры и хороши (кстати, излишняя хорошесть - черта всех героев Альянса). Я знаю, что Planetes вышел на экраны в 2003 году (а Альянс в 2002), но сходство поразительное. Я рекомендую всем, кому понравился Альянс, посмотреть Planetes - удовольствие гарантировано. Тем же кому один из них показался банальным и скучным, второй смотреть просто нельзя, можно надолго разочароваться в анимэ.
4. Герои картонны. Их эмоции слишком наиграны и неубедительно отражены, как в плохом спектакле. Как говорил Станиславский, "НЕ ВЕРЮ! ".
5. Динамика повествования. Медленная и очень неровная. Условно говоря, конец подкрадывается абсолютно нелогично, еще в 12ой серии ничего (кроме номера серии :) его не предвещает. По ходу дела появляются боковые сюжетные линии, которые не получают затем никакого развития. Вообще, мир абсолютно не разработан.
6. Многие пишут, что одним из основных плюсов сериала является раскрытие темы одиночества. На мой взгляд эта тема (как и любая другая серъезная тема) не терпит таких однозначных, грубых (и исключающих другое понимание) средств как голос за кадром. Здесь же это основной инструмент. Тема одиночества в Альянсе Серокрылых раскрыта примерно на том же уровне, что и тема любви в песнях Бритни Спирс. Посмотрите лучше фильмы Синкая (Девушка и ее кот, например) и Мамору Ошии, чтобы увидеть как это можно показать действительно тонко.
7. Музыка. Заслуживает отдельного разговора. Поскольку в целом сериал выдержан в стилистике студии Гибли (и особенно Кики), то и музыка взята а-ля европейская, некая безликая "классика". В самой музыке ничего особенного нет (просто банальнейшая "попса"), но ее использования раздражает черезвычайно. Музыка в сериале играет роль наложенного смеха в американских мыльных операх, т.е. чтобы дурачки поняли, когда им смеятся. В альянсе, правда, она еще и незатейливо показывает когда плакать, делая все сцены на редкость однозначными (и следовательно банальными).

Резюме.

Моя оценка - 2. Альянс Серокрылых банальнейшее, вторичное и примитивнейшее анимэ с огромной претензией. Лучше всего можно сравнить с музыкой группы "Ария", такая же, попса, но якобы не для всех. Думаю что оно может понравится только людям, средний возраст которых не превышает 14 лет, или же тем, кто себя такими чувствует. Если вы себя к ним относите, пожалуйста, приятного просмотра, если же нет, лучше посмотреть что-нибудь другое.

А если вам нравится Мастер Муши, посмотрите Mononoke TV и Ayakashi - это лучшее из того, что может считаться хоть сколько нибудь похожим.

Спасибо за внимание.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 8 чел.
ответить (нет ответов)



anshel | отзывов: 37, их сочли полезными 187 раз 2008.10.25

Анимационный фильм «Альянс пепельнокрылых» (или «Альянс серокрылых» или Haibane Renmei) требует очень внимательного просмотра (и неоднократного). Едва ли ни каждый кадр являет собой некую притчу. Трактовок сериала существует множество.
Но во всех прочитанных мною я так и не встретил главное (что довольно странно):
История Ракки – это история искупления. Судя по всему, в нашем мире она совершила самоубийство, считая себя всеми покинутой. Но ее действие привело к отчаянию и смерти кого-то из ее близких. Ворон, хватающий ее при падении – этот близкий человек. В городе (несколько идеализированная – как образец, эталон – социальность, модель), будучи пепельнокрылой, Ракка сильно привязывается к Куу, и когда та уходит, испытывает примерно те же муки, что испытывал близкий ей человек в нашем мире. Вороны приводят ее к заброшенному колодцу, где Ракка видит скелет птицы – ей дают понять, что тот кто любил ее умер, не перенеся утраты (это мог быть кто-то из родителей, прочих родственников, но наверняка мы это не узнаем). Таким образом, Ракка испытывает ту же боль, что причинила сама, своим отчаянным поступком. Ее темнеющие крылья – это знак ее греха. Пройдя через всю боль, ее крылья возвращают свой цвет.
- Я прощена? Но я не могу простить себя.
- Вот оно! Никто не сможет простить самого себя.
История Реки – похожая история. Но здесь грех (если уж пользоваться этим термином) героини заключается в неспособности обратиться за помощью, шире – в замыкании на своей боли, в чем всегда есть некоторая доля эгоцентризма (об этом хорошо сказано у Г.Марселя), а равно – страха.
Еще один потрясающий момент: 2 серия – дети учат Ракку шевелить крыльями (а крылья здесь – это символ души), но она не может. В Храме без предупреждения она вынуждена шевелить ими.
- Если бы ты сказала мне заранее…
- Но теперь ты можешь двигать ими.
Только через преодоления трудностей (в самом широком смысле) наша душа раскрывается. Научиться этому нельзя. То есть нельзя понять и принять многие вещи по указке, через чтение «талмудов» и т.д., ведь знание само по себе еще ничего не значит.
Это лишь несколько моментов. Сериал содержит в себе множество подобных притч.
Таким образом, перед нами одна из самых глубоких работ в искусстве последних лет. Известно, что автор около 10 лет вынашивал идею этой истории. Глубокий притчеобразный философский смысл пронизывает фильм от начала до конца. Но кроме того, он дает настолько мощный эмоциональный заряд (в положительном смысле), что и сравнить почти что не с чем. И уж во всяком случае равнодушным не оставляет. А потом, возможно, это действительно что-то новое, что-то выходящее за пределы обыденной или академической философии и стандартизованной религиозности (я говорю здесь о смысле, а не о внешней составляющей).
В целом же качество сериала (анимация, детализация персонажей и пр.) на очень высоком уровне. Особое место занимает музыка - действительно что-то потрясающее.



полезен ли комментарий? если да, то проголосуйте за него.
Этот комментарий считают полезным 7 чел.
ответить (нет ответов)





Выборка фильмов из базы данных:

- тип произведения
- по алфавиту
- год выхода
- жанр
- дополнительный жанр
- теги
- тип оригинала
- тип сортировки списка



Реклама на сайте | Ответы на вопросы | Написать сообщение администрации

Материалы сайта предназначены для лиц 18 лет и старше.
Права на оригинальные тексты, а также на подбор и расположение материалов принадлежат www.world-art.ru, © 2003-2016
Основные темы сайта World Art: фильмы и сериалы | компьютерные игры и видеоигры | аниме и манга | литература | живопись | архитектура